善庆寺
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
蒙古国将领。又译剌真。孛思忽儿弘吉剌氏。※赤驹驸马之子。尚成吉思汗孙女鲁国公主薛只干。宪宗七年(1257)，袭为万户长。八年，随汗攻宋，入四川。九年，攻钓鱼山，不克。继从汗弟忽必烈下大清口。后率军破山
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊十二等级“大官”中之第四级官名。位于※大兄”之下，※“意侯奢”之上，与诸官分掌内外事。此前史书不见其名，《新唐书》仅记有“诸兄”，为第八级。
藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要
549—610北周、隋大臣。字仲光。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。北魏冀州刺史长孙裕孙，平原侯长孙兕子。颇涉群书，兼长武艺。建德元年(572)，为通道馆学士。二年，授雍州仓城令，转盩厔令、崤郡守，
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
清朝政府在正俸之外按等级另行支给官吏的银钱。在新疆，初由政府发给执照，令伯克在乡间自行筹措。乾隆四十年(1775)后，改为由政府征收并发放。执掌税务、词讼、水利等伯克因属肥缺，不予支放，称“不支养廉伯
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
见“溆州蛮”(2285页)。
1124—1193西夏第五代皇帝。党项羌族。本姓拓跋氏，崇宗李乾顺长子，母曹氏。夏大德五年(1139) 16岁即位，时夏国发生饥荒、地震灾害及哆讹领导的蕃部大起义。因纳群臣建议，立赈济法，令各州赈济灾
中国古族名。东夷之一。参见“徐夷”(1893页)。