喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
清代甘肃官学名。校址在州所在地(今甘肃安西县)。乾隆三十八年(1773)由府学改置。每年通过考试录取文童6名，武童6名。设学正1员。
①山名。其名始于春秋。唐时有大积石山与小积石山之分。大积石山，《唐书》称紫山，又称阿尼玛卿山、玛积雪山。“阿尼”，安多藏语音译，意为“先祖老翁”;“玛卿”，古代藏族部落姓氏，意为“美好幸福”、“雄伟壮
书名。广西地方志书。42卷。明苏濬纂修。成书于万历二十七年(1599)。内容分列本纪、舆图、疆域、山川、藩封、城池、公署、学校、选举、财赋、兵防、名宦、人物、右江土官、左江土官、“蛮夷”种类、艺文、杂
汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生，农作物主要有稻米、玉米、薯类，解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单，下身仅围一块腰布，也有穿上衣和裤子
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
?—1163金朝大臣。字浩然。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。本姓高，为高句骊始祖东明圣王朱蒙之后，曾祖霸仕辽时改姓张。通经史，尤长于诗。天辅(1117—1123)中，金太祖
咸丰七年(1857)，回族领袖罗存弟、马德厚响应杜文秀领导的云南回民起义。率各族群众攻占缅宁，筑城举义，被署顺(宁)云(州)协副将魁昌镇压后，转至云州(今云县)，与义军首领蔡发春联合，继续与清军战斗，
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
见“始波罗”(1350页)。
1848—1867阿古柏反动政权军官。一译库达库尔伯克。浩罕人。乌兹别克族(一说塔吉克族)。※阿古柏长子。清同治三年(1864)十二月，随父侵入新疆喀什噶尔(今喀什)。六年(1867)夏，受命率军进攻