喇嘛印务处
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
即高句骊第二世王“类利”(《魏书》言其为闾达之子，高句骊第三世王) (1762页)。
明代西北羁縻卫之一。位于今哈密地区。西至火州(哈喇和卓)、土鲁番，东南界沙州、赤斤蒙古等卫，北连瓦刺。汉为伊吾庐地，唐属伊州，宋隶回纥，元季为威武王忽纳失里(一作纳忽里)辖地。回回(今回族)、畏兀儿(
明朝与北元的一次战争。洪武元年(元至正二十八年，1368)，明军北伐，包围元大都(今北京)。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔率宫室退居上都开平(在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，伺机南下复取大都。二年春，明将
明代四川土司名。正统十一年(1446)七月置。属松潘等处军民指挥使司管辖。治所在今四川松潘境。初任思曩日族首领阿思观为安抚使。阿思观父端葛于洪武(1368—1398)中归附明廷，曾赐给金牌，令其安抚族
?—1096宋代云南大中国国王。一作高升太。白族。大理人。※高智升子。大理国第十二世国王段廉义(1075—1080在位)时，为清平官兼九爽(省)之事，誉望日重，与父领有鄯阐(今昆明)及周围地区。宋神宗
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
见“龙仔”(493页)。
清初将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。世居义屯，后随父伊兰柱徙居哈达部的费德哩。清太祖努尔哈赤征哈达时归附。明万历二十一年(1593)，叶赫贝勒布寨联合哈达、乌喇、辉发、科尔沁、席北、卦尔察、朱舍里、讷
?—648唐代回纥第三代首领。药罗葛氏。※菩萨之子。原为胡禄俟利发(部落首领称号)。父卒嗣位。贞观十七年(643)，与诸部联兵败薛延陀，尽有其地，遂南逾贺兰山，临黄河。遣使朝唐，受厚遇。二十年(646
?—1678清朝将领。喀尔喀蒙古人。莽努特氏。天聪年间(1627—1636)，携家属投后金，隶正黄旗蒙古。奉使阿鲁部，招降部长数人，以功赐号“达尔汉”，优免赋役。后率兵追逃众，征喀木尼喀部，擒其部长叶