国朝先正事略
书名。清代人物传记集。清李元度(1821—1887，湖南平江人)撰。60卷。同治五年(1866)成书。分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义7门。载清代开国至咸丰朝知名历史人物。(包括许多满族重要历史人物)。正传500人，附608人。后人将朱孔彰《中兴将帅别传》改署《国朝先正事略续编》，附后刊行。有同治年间循陔草堂刻本、《四部备要》本。该书原始资料颇多，可资参证，然于人物事迹有失于简，官号地名亦有失考订处。对研究清史和满族史有参考价值。
书名。清代人物传记集。清李元度(1821—1887，湖南平江人)撰。60卷。同治五年(1866)成书。分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义7门。载清代开国至咸丰朝知名历史人物。(包括许多满族重要历史人物)。正传500人，附608人。后人将朱孔彰《中兴将帅别传》改署《国朝先正事略续编》，附后刊行。有同治年间循陔草堂刻本、《四部备要》本。该书原始资料颇多，可资参证，然于人物事迹有失于简，官号地名亦有失考订处。对研究清史和满族史有参考价值。
?—1904清代西藏地方政府官员。藏族。光绪二十八年(1902)，英军侵入西藏之亚东、帕里、北进至曲米森谷时。三十年(1904)，他率千余藏军于曲米森谷阻止英侵略军前进。英军首领荣赫鹏以阵前对话为名，
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1081号卷子。全卷23行。系(河州)节度衙及河州军军部调处奴隶归属纠纷的文书。内容是：奴隶李央贝，原属吐谷浑莫贺延部，由该部绮立当罗索以5两(金或银)买下，
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
明朝建立后对先朝元的称呼。初见于洪武(1368—1398)初年明朝君臣的言论，并记入《明太祖实录》中。明人的记载及《明史》等均沿用此称。见“北元”(525页)。
渤海国始祖大祚荣的谥号。祚荣于唐开元七年(719)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大祚荣”(86页)。
见“浩海达裕”(1934页)。
以子女名同父名世代相连的命名制度。发生于母系氏族向父系氏族转变时期，盛行于父系氏族公社确立之后。其时，父系家长从维护自己和子女的权益出发，利用自己在社会和家庭中所处的优势地位，变※母女连名制为父子连名
即“钟根”(1666页)。
1810—1871中国伊斯兰教哲赫林耶第五代教主。甘肃灵州金积堡(今属宁夏吴忠市)人。回族。又名朝清，经名拖必尔停俩，道号“赛义德·束海达依”(殉道者的领袖)。出身于宗教世家。
契丹部落名。一作濒没。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907);刚组成时有八部，频没部为其一。有人以为该部