圣母
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
参见“黄甫文”(2019页)。
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
地名。在今陕西蓝田县南。东晋永和十年(354)，晋将桓温率众4万趋长安(今陕西西安西北)，前秦苻健遣其子苻苌率苻雄、苻菁拒温于尧柳城愁思堆，即此。
?—1765清朝大臣。满洲正白旗人。佟佳氏。初授吏部笔贴式，迁郎中。乾隆三年(1738)，授陕西甘肃道，累迁云南布政使。十二年(1747)，擢巡抚。十五年(1750)，永嘉知县杨茂亏银米，其令后任弥补
参见“根保”(1811页)。
1609—1681清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。世居科尔沁。天聪(1627—1636)时隶蒙古正蓝旗，任豫亲王多铎护卫，随征朝鲜及明锦州，皆有功。顺治元年(1644)，随多铎追击农民起义军，进潼关，
烧当羌一支的首领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。二十世祖为烧当，十三世祖※滇吾(填虞)，四世祖※迁那世为部落首领。魏统一凉州，封其为镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。其孙姚苌于十六国时期创建后秦国。
?—1361元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招
清代蒙旗公地。也称官舍地，包括牧养地、荒地。可用旗的名义出租，立契约，每年征租，只要租种者不欠租粮，不得夺地。所得收益归旗府。也有不立契约而出租的土地，称白渣地，可以随时收回。
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即