白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，大殿内有三世佛像，每块天花板上绘有佛教故事，殿格子门20扇，每扇高丈许，宽2尺，以精工浮雕《白国因由》的故事。观音堂居寺南，壁柱间立有一块明代白族诗人杨黼撰写的白文碑《词记山花·咏苍洱境》(今移存大理文化馆)。神都居寺北，为白族最高本主“爱民皇帝”(亦称建国皇帝)庙。该地为白族宗教节日活动中心之一，一年一度的※“饶三灵”均先至此聚会，次日再向洱海之滨的仙都河涘城进发。古建筑、雕刻、绘画、碑刻等为研究白族历史、宗教、文化的珍贵文物。
清朝官员。原藉蒙古，隶满洲正黄旗。姓博尔济吉特氏。字景苏，号觉迟、井苏。光绪元年(1875)举人。十二年(1886)，进士，累官侍讲学士、科布多参赞大臣。著有《散木居奏稿》25卷，《犬羊集》1卷续编1
见“宰赛”(1949页)。
见“鹰娑川”(2592页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至顺二年(1331)，宪宗蒙哥子玉龙答失孙彻彻秃由武宁王进封。
即“也里古纳昆”(144页)。
简称乌撒宣慰司。元边疆地区军政机构。世祖至元二十四年(1287)置，属云南行省。在乌撒路(今贵州威宁一带)，辖境包括今云南东北部及贵州西南部部分地区。统治乌撒、乌蒙(今云南昭通)、东川(今云南会泽)、
见“扎希鲁克齐”(435页)。
①清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》等作布古尔。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(焉耆)办事大臣。光绪八年(1882)，设巡司。二十八年(1902)置县。即