多伦喇嘛印务处
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
满汉语合称，菌类生物名之一。“夸兰”，又作“夸阑”，满语音译，意为“军营”、“庭院”或“工场”、“库场”等。加“包”(意为“家”)，满语“夸兰包”，意为“营房”、“兵房”或一般居民屋等。营房或住所的周
侗族民歌曲调之一。侗语称“嘎老”。为多声部合唱歌曲，系中国民间音乐支声复调的一种。主要流传于贵州黎平、榕江、从江、剑河和广西三江的侗族地区。由歌队合唱，个别地区是一唱众和。主要是二部合声，间有三声部或
见“契丹官”(1564页)。
明代西北卫所名。其地元时为贵德州，属吐蕃宣慰司。入明后，于洪武八年(1375)正月改置归德守御千户所。治所在今青海贵德。是年五月，其地吐蕃诸部往河州(今甘肃临夏)市马，与明通互市。永乐九年(1411)
即“金满城”(1476页)。
“潭马”，契丹语。是作一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。大潭马为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一瓦里。是宫下另有一瓦里
见“仇由”(320页)。
藏语音译。意为“田官”，又可译作“营田使”或“土地长官”。吐蕃主管田地的官员。负责吐蕃田地的丈量、统计、划分、分配及谷物征收等。在吐蕃内地及吐蕃敦煌占领区均有其设置与活动。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
?—1151金大臣，本名忽挞、亦作胡挞、忽达、胡塔。婆卢木部人(部名取自水名，婆卢木水，即今黑龙江木兰、巴彦县交界处之白杨木河)。女真族。裴满氏。熙宗悼平皇后父。天辅六年(1122)，从蒲家奴追叛寇于