渤海国第十一世王。宣王※大仁秀孙。唐大和四年(830)仁秀死，以嫡孙权知国务。次年，受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王，改年号咸和。即位后，在其祖父“中兴”的基础上，使“海东盛国”渤海进入鼎盛时期。积极发展境内经济，将熟铜等大批物产运至登州(今山东蓬莱县)与中原进行交换。多次派遣学生入唐学习汉籍经典，传播中原文化，其批数和人数，在渤海诸王中均居首位。一佚名王子以能诗善赋被晚唐著名诗人温庭筠赞为：“疆理虽万重，车书本一家，盛勋归故国，佳句在中华。”并屡与唐幽州地方相聘问，厚待幽州使者张建章，张返回后撰有著名信史《渤海记》。又仿唐制最后厘定渤海行政机构和京、府、州、县名称。今黑龙江省宁安县东京城之渤海城池宫阙遗址，亦为是时所建。唐文宗称誉他治理渤海“遵礼仪而封部和乐，持法度而渤海宴宁”。大中十一年(857)死，弟大虔晃立。史失记其谥号。
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作济尔玛泰卫。永乐十年(1412)八月，与兀剌等10卫同时设立，在今内蒙古海拉尔市东海拉尔河支流威托海河流域。
?—292或293鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微子。晋武帝太康七年(286)，继兄拓跋悉鹿为长。史称其“雄武有智略，威德复举”，扭转其兄在位时诸部离叛、境内纷扰的局面。惠帝元康二年或三年(292或293)
1111—1181金大臣。本名屋骨朵鲁，字同文。辽五院部人。契丹族。移剌氏。拔鲁之子。读书好学。皇统(1141—1149)间，佐移剌固修《辽史》，书成，任同知辽州事。天德三年(1151)，入为翰林修撰
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型
见“招讨使”(1375页)。
?—1597托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导
见“阿特沙尔”(1228页)。
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。