书名。清全国地方总志。清官修。清代编撰《一统志》凡三次：第一次始于康熙二十五年(1686)，陈廷敬、徐乾学领其事，乾隆八年(1743)书成。342卷。次年刊行。第二次续修始于乾隆二十九年(1764)，四十九年(1784)书成。凡500卷，收入《四库全书》。第三次重修始于嘉庆十六年(1811)，穆彰阿等修，李佐贤等总纂，道光二十二年(1842)书成。560卷。三修因在嘉庆年间，又以嘉庆二十五年(1820)为下限，故又名《嘉庆重修一统志》。该书记述嘉庆以前清王朝疆域政区状况。体例因受《禹贡》及历代正史地理志等的影响，采取先分省编排，每省再先列图、表，继以总序，再以府、直隶厅、州分卷。内容丰富，包括各地区的疆域、建置沿革、名胜古迹、风俗习惯、人物事迹及土产等。有1943年涵芬楼影印本。是研究我国历史地理的重要资料，对满族及诸少数民族史的研究也有重要参考价值。
?—1686清朝将领。满洲正白旗人。格济勒氏。天聪八年(1634)，袭伯父舒珠骑都尉世职，授三等侍卫。旋任刑部郎中兼佐领。顺治七至九年(1650—1652)，三遇恩诏晋世职至二等轻车都尉。十八年(16
1262—1322简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时，其伯叔八思巴、亦邻真，其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师，而其父耶歇迥乃(1238
?—1900清末大臣。满洲镶黄旗人。原隶蒙古正蓝旗。阿鲁特氏。大学士※赛尚阿子。咸丰四年(1854)，太平军占领江宁(今南京)，分股北上，逼京师。他充督练旗兵处办理文案。十年(1860)，英国侵略军北
?—1712清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1
即“万俟道洛”(105页)。
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
清代白族学者。字恕先，亦字裕亭。云南赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村。先世随明将沐英出征云南，因功被封为世袭指挥，落籍赵州，世代与白族交往、通婚，融入白族。少孤，勤奋耕读。乾隆六年(174
官名。满语音译。清代前锋参领的满语称谓。以八旗满洲、蒙古内人员授为是职。顺治元年(1644)定，八旗左右翼各设噶布什贤噶喇衣昂邦1人辖之。四年规定，此章京为管兵官衔，不论世爵大小、有无，授此官者即以此
民主改革前西藏大农奴主索康、赤江、夏格巴等合股兼营的买办商号名，设于印度噶伦堡和拉萨。专营从印度进口茶叶、呢绒、布疋、绸缎、珊瑚珠宝，从西藏出口羊毛、皮张和珍贵药材等。享有免交进出口税等特权。
元明清时期湖广土家族土司。始建于元代，称高罗寨长官司(一作宣抚司)。治所在今湖北宣恩县南。元末明玉珍改为安抚司。明洪武六年(1373)因土民流散，废。永乐四年(1406)，土官田大民招回土民400余户