辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920)，创契丹大字。其后，太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点，又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿汉字。辽代和西辽及金朝前半期两种文字均通用。金章宗明昌二年(1191)，诏罢契丹字。元末明初，逐渐成为无人可认的死文字。辽代，契丹文著述甚多，并译汉籍多种，今俱失传。现存资料主要是本世纪出土或发现的金石等文物。有两种类型，均竖行写，自右向左移行。一种以辽太祖陵纪功碑残石和《萧孝忠墓志》为代表，每个字都逐个分开写，笔划较简。另一种以辽庆陵出土《道宗哀册》和《宣懿皇后哀册》等帝后哀册为代表，是拼音字。每个字都是一个单词，分别由1至7个不等的原字拼成，两个原字以上的合成字的原字排列顺序一般为先左后右，二二下推，倘原字数为单数，则末一原字居下边中间。原字都是音节，但有时呈音素状态。拼音时有重合元音现象。一般学者认为，前者为契丹大字，后者为契丹小字。对大字的解读进展不大。对小字的解读近年获较大进展。主要著述有《契丹小字研究》。
书名。明谭希思撰。4卷。首全图，次各土司分图，每图各附图说，凡78篇。系作者官蜀时命布政司官属取全蜀土司土府裒集而成。是研究四川土司的珍贵史料。有万历二十六年(1598)刻本。原书仅存卷三，藏于台湾省
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
唐※“西山八国”诸羌之一。在今四川西北部岷江支流杂谷脑河中下游的理县及黑水河上游黑水县一带。与※哥邻羌相邻，居民交错而居，关系密切。南朝宋元嘉元年(424)夏，西秦乞伏炽磐遣镇南将军吉毗率步骑万人，南
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
?—1780清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。以前锋从征准噶尔，授蓝翎侍卫。准噶尔平，予云骑尉世职，迭迁副参领、云南顺云营参将。随经略大学士傅恒征缅甸，监铸炮，旋授健锐营前锋参领。乾隆三十六年(177
※西羌的一支。或说为东汉时※钟羌的分支部落且(旦)昌所领部落发展而来。魏晋南北朝时，分布于今甘肃南部白龙江中上游一带。《北史·宕昌传》载：其族皆以姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统属。其民以畜牧为业，
见“铺马圣旨”(2233页)。
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
清代喀什噶尔与布鲁特(柯尔克孜)、浩罕等互市场所。道光八年(1828)置。位于喀什噶尔(今新疆喀什)西喀浪圭卡伦外明约洛地方。设都司、守备各一员，稽查官兵200名驻札。亭设贸易章京。商队前来贸易，由官
伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名，指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向，即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”，专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加，故又称天方教。