唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸玄孙，莱州长史宇文峤子。史称其明辩，长于吏治。玄宗开元(713—741)初，累转富平主簿。受京兆尹源乾曜、孟温赏识，拜监察御史。九年(721)，奏请清理逃亡户口，为覆田劝农使，钩检帐符，得伪勋亡丁甚众，擢兵部员外郎，兼侍御史。奏置劝农判官10人，并摄御史，分赴各地，检据田畴，招括户口。清出客户80余万及大量土地。擢御史中丞。因与中书令张说等相恶，出为魏州刺史，转汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。十六年(728)，入为鸿胪卿，兼户部侍郎。次年六月，拜黄门侍郎、同中书门下平章事。居相位仅百日。九月，出为汝州刺史。被劾交游朋党及其男受赃等事，贬昭州平乐尉。岁余，配流宕州，卒于途。赠台州刺史。
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，12宫皆设有瓦里。特末为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。 “特末”，又译“特抹”、“特么”、“忒末”，
见“苏木章京”(1007页)。
?—1857清代新疆库车农民起义首领。维吾尔族。库车人。咸丰五年(1855)，为反对库车办事大臣乌尔清阿、阿奇木伯克迈玛斯底克滥派差徭，与呢雅孜潜赴伊犁控告。获伊犁将军允准，该地农民只承当5种官差，不
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、
清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室，封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。
辽金时女真别部名。亦称合苏馆女真、黄头生女真。一说源于辽朝熟女真之一部，一说源于黄头室韦。其人“多黄发，鬓皆黄”，故名。《三朝北盟会编》言“其地至契丹东北隅”，约分布在今吉林省白城市附近的洮儿河流域。
见“诺雷部”(1953页)。
?—408北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。代王拓跋什翼犍时，年13，选为内侍。后从拓跋珪投奔独孤及贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为大将，从征匈奴独孤部刘显及库莫奚、贺兰部，俱有
契丹部族名。一作图卢部。辽太祖神册六年(921)，以于骨里民户所置，为太祖二十部之一。隶北府，置节度使统领，部族军属东北路统军司。