完颜宗敏
?—1150
金宗室、大臣。本名阿鲁补。女真族。完颜氏。太祖阿骨打第十二子。天眷元年(1138)，封邢王。皇统三年(1143)，为东京(今辽阳市)留守，拜左副元帅，兼会宁(今阿城县南白城)牧。进拜都元帅，兼判大宗正事，再进太保，领三省事，兼左副元帅，领行台尚书省事，封曹国王。海陵谋篡立，畏宗敏属尊又才勇，欲陷害之，未果。九年十二月(1150年初)，海陵弑熙宗自立，诈称熙宗欲议立后，使葛王完颜雍召其进宫，派护卫十人长仆散忽土残杀之。天德三年(1151)，追封太师，进封爵。
金宗室、大臣。本名阿鲁补。女真族。完颜氏。太祖阿骨打第十二子。天眷元年(1138)，封邢王。皇统三年(1143)，为东京(今辽阳市)留守，拜左副元帅，兼会宁(今阿城县南白城)牧。进拜都元帅，兼判大宗正事，再进太保，领三省事，兼左副元帅，领行台尚书省事，封曹国王。海陵谋篡立，畏宗敏属尊又才勇，欲陷害之，未果。九年十二月(1150年初)，海陵弑熙宗自立，诈称熙宗欲议立后，使葛王完颜雍召其进宫，派护卫十人长仆散忽土残杀之。天德三年(1151)，追封太师，进封爵。
见“锄勃德”(2234页)。
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
中国古族名。东夷之一。参见“徐夷”(1893页)。
见“噶尔丹”(2499页)。
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
?—1865清末内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。又作朝根岱。卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，组织“老头会”赴京控告该旗札
见“全辽文”(830页)。
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使彭养正长子。万历二十七年(1599)，随舅冉御龙征四川播州有功，旋袭宣慰使。四十七年(1619)，奉调亲率5千土兵援辽抗击后金兵。次年，加指挥使