女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创制女真文字，于天辅三年(1119)制成颁行，女真始有文字，后称之女真大字。随军追袭辽迪六、和尚、雅里斯等。招降西节度使讹里剌。从完颜宗翰辽帝于五院司，为前驱，仅以8骑与辽主战，一日三败之。辽天祚帝逃奔白水泺(今内蒙古黄旗海)，尽获其内库宝物，继降西京(今山西大同市)。追辽主不及而还。权西南、西北两路都统。天会三年(1125)，太宗大举伐宋，为元帅右监军，自西京攻太原。五年，再伐宋，与诸将共擒宋徽宗、钦宗等北归，北宋亡。又从宗翰逐宋康王赵构至扬州。拥立完颜亶为储嗣。十三年，太宗死，拥完颜亶即位，官拜尚书左丞相，兼侍中。天眷二年(1139)，封陈王，与完颜宗干共诛宗磐、宗隽诸王。三年，以“心在无君”等罪赐死。皇统三年(1143)，追赠邢国公。天德三年(1151)，追封豫王。正隆二年(1157)，降封金源郡王。后又封金源郡贞献王。大定十五年(1175)，谥贞宪。
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
510—540西魏皇后。吐谷浑族。出生于河南洛阳。先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。高祖莫奓率部附魏，拜定州刺史，封西平公。父瑷，为西兖州刺史，母淮阳长公主，魏孝文帝之第4女。年16，被南阳王元宝炬
元代官署名。亦称都功德使司。至元十七年(1280)置。设功德使，秩从二品，掌奏帝师所统僧人并吐蕃军民等事。二十五年(1288)，改※总制院为※宣政院，以功德使司与宣政院之职能一致，故多由院使兼功德使，
即“烽上王”(2106页)。
见“契胡”(1563页)。
西夏将领。一作也蒲甘卜。甘州(今甘肃张掖)人。夏光定十二年(1222)四月，蒙古军入河西，率所部降成吉思汗，其军隶蒙古军籍，其仍授千户主之。后奉旨同所管河西人，从太师木华黎出征，以病卒。
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，
古地名。在今甘肃秦安县东北。东汉初平(190—193)中，略阳氐帅阿贵据此筑城称王，有众万余。建安十六年(211)，与百顷氐王杨千万从马超反曹操。十九年(214)，曹操将夏侯渊进围兴国，阿贵被击灭，杨
敦煌吐蕃藏文文献。原件见拉鲁所编《巴黎国家图书馆藏敦煌藏文写本目录》823号卷子。公元792—794年，在吐蕃逻娑(今拉萨)佛教内部发生“顿渐之诤”，即顿门与渐门观点之诤，对于在赞普赤松德赞主持下的这
见“建州卫”(1543页)、“建州左卫”(1543页)。