完颜沃侧
?—1161
金将领。女真族。完颜氏。大将※完颜麻吉子。年17年从军，从拔离速击败辽将马五。太祖天辅六年(1122)，父死，领其职。从完颜宗望攻宋，追康王于江淮间。师还，驻东平。熙宗天会十五年(1137)，屯兵河北，招降傍近诸营，多获畜产兵仗，受赏。从攻陕西，为右翼都统，攻城破敌，皆有功。师还，授谋克。迁华州防御使，时关中岁饥，募兵镇压饥民。迁迪列部族节度使，改迭剌部。入为都水使者，任满，改同知燕京留守事、西北路招讨使。首发契丹撒八秩满冒俸禄事。后撒八起义，被杀。
金将领。女真族。完颜氏。大将※完颜麻吉子。年17年从军，从拔离速击败辽将马五。太祖天辅六年(1122)，父死，领其职。从完颜宗望攻宋，追康王于江淮间。师还，驻东平。熙宗天会十五年(1137)，屯兵河北，招降傍近诸营，多获畜产兵仗，受赏。从攻陕西，为右翼都统，攻城破敌，皆有功。师还，授谋克。迁华州防御使，时关中岁饥，募兵镇压饥民。迁迪列部族节度使，改迭剌部。入为都水使者，任满，改同知燕京留守事、西北路招讨使。首发契丹撒八秩满冒俸禄事。后撒八起义，被杀。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
即“安尧臣”(907页)。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且
见“哈儿分卫”(1638页)，“哈里分卫”(1639页)。
柯尔克孜族传统的弹拨乐器。即三弦弹拨琴。据传，乃古柯尔克孜语“考奥吾孜”(意为“美丽的乐器”)的音变。琴身以红松等木制成，琴腹呈椭圆形，颈细而长，包括弦柱、指板、共鸣板及箱、码等部分，以羊肠丝或马尾丝
※葛逻禄三姓之一。参见“葛逻禄”(2184页)。
参见“目肘”(557页)。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。也作下辩道。西汉以下辨县改置，属武都郡(今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治今甘肃成县西，时称武街城。三国、晋复为县(一说东汉复为县)。东汉末，下辨等地，有氐帅雷定等
见“缚喝”(2416页)。
唐代纳抚※契丹所置州名。武则天垂拱(685—688)初年置，为唐建契丹十七州之一。据《旧唐书·契丹传》所载，契丹部落首领※孙万荣附唐时曾任归诚州刺史，授右玉钤卫将军，封永乐县公。