金大臣。名承裔。女真族。完颜氏。金世祖劾里钵后裔。末帝※完颜承麟之兄，初为奉御。贞祐(1213—1217)间，累官知临洮府事，兼本路兵马都总管。兴定元年(1217)，为元帅左都监，行帅府事于凤翔。奉诏攻宋，败宋兵于皂郊堡、天水军。二年，取西和州，毁宋军诸隘营屯。三年，取兴元府等地。权参知政事，行省事于平凉。四年，遣军大败西夏来攻之兵3万于定西州。元光元年(1222)，复败西夏兵于临洮踏南寺、大通城。正大五年(1228)，历任尚书右丞、平章政事。为人目不知书，刚愎自用。开兴元年(1232)，蒙古军围汴(今开封市)，拒谏，不出兵进击，遣兵万人开短堤，决河水，以守京城。工程未毕，蒙古兵至，将士多丧。继奉命守城西南，不力，罢官。军士恨其不战误国，欲杀之，哀宗暗派亲军200为之卫。同年复起为平章政事、权枢密使、兼右副元帅。护卫哀宗弃汴出逃。次年正月，奉命督军取卫州，兵败，逃归，唆哀宗出走归德。以卫州败兵罪，下狱七日，饿死。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁
清外蒙古诸旗之一。牧地跨翁金河。东至图鲁根山，接本部中前旗界;西至伊克布拉克，接本部右翼中左旗界;南至博尔查克，接土谢图汗部左翼后旗界;北至乌拉克图，接本部右翼中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。
血缘公社时期额尔古纳河旁游猎鄂温克人“乌力楞”的家族长。鄂温克语音译，意为“公道人”、“正确者”。由“乌力楞”全体成年成员集会选举产生，任期不定(一说为3年)。一般由狩猎经验丰富、勇敢、能干、处事公道
即“完颜奴申”(1151页)。
明代藏区部落名。属松潘卫，在今四川松潘境。洪武十四年(1381)正月，明廷在其地置包藏先结簇长官司，秩正七品。参见“包藏先结族长官司”(588页)。
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
即“噶玛兰”(2500页)。
1888—1927桂系军事将领。字慎堂。广西百色人。回族。祖籍陕西扶风。幼年在百色读私塾。宣统元年(1909)至龙州拜陆荣廷为义父。后被保送入广西讲武堂。未毕业，被召回陆部任副官。1911年辛亥革命后
清代对京师各寺庙喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在北京各寺庙的佛教僧人概称之为“驻京喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。北京各寺庙的佛教事务由理藩院协同章嘉呼图克图管理，清政府给予特别优待。
即“榜什”(2420页)。