寻梦凑
即“寻阁劝”(932页)。
即“寻阁劝”(932页)。
论著。治理邕州羁縻州论文。一篇。北宋王安石(1021—1086，字介甫，号半山，世称荆公，抚州临川、今属江西人)撰。内称：应根据当地政治、经济、文化之实际情况来治理少数民族地区，涉及今广西壮族地区社会
见“多尔济丹巴”(853页)。
藏语音译，又译桑都仓。民主改革前四川甘孜地区大商号名。由甘孜藏族自治州藏族商人桑都仁钦开办。在当地国民党军阀和原西藏地方政府摄政热振等的支持下，逐渐成为资本在百万银元以上的买办商，享有免交进出口税特权
蒙古国大将。又译折里麦、哲里马。兀良哈氏。札儿赤兀歹子。居不儿罕山(肯特山)地区。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，被誉为“有福庆的伴当”(《元朝秘史》第211节)。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，
部分彝族的自称。彝语音译，意为“蒙舍人”，即从南诏始祖蒙舍诏居住地蒙舍川迁来的人。他称“土族”。据谱牒载，始祖名蒙舍旁或蒙舍龙。主要分布在云南省的巍山、景东、普洱、云县、凤庆、双江、保山、昌宁、永平、
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况
金宗室、大臣。本名讹出。女真族。完颜氏。金世宗子。大定二十五年(1185)，加开府仪同三司。二十七年，封薛王。翌年，授秘书监。二十九年，进判秘书监，封沈王。明昌元年(1190)，授山东东路把鲁古必剌猛
见“耶律斜轸”(1319页)。