寿富
?—1900
清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由浙江巡抚廖寿丰举荐赴日本考察政治，归后撰《日本风土志》4卷呈上。向光绪帝痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，受赏识。二十六年，八国联军侵入北京，自题绝命词，与弟、妹等自缢死，追赠侍读学士。博览群书，尤谙周官、礼、太史公书，旁及外国史，通算术、工古文诗词。另著有《博虎集》和《寿伯茀太史遗集》。
清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由浙江巡抚廖寿丰举荐赴日本考察政治，归后撰《日本风土志》4卷呈上。向光绪帝痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，受赏识。二十六年，八国联军侵入北京，自题绝命词，与弟、妹等自缢死，追赠侍读学士。博览群书，尤谙周官、礼、太史公书，旁及外国史，通算术、工古文诗词。另著有《博虎集》和《寿伯茀太史遗集》。
十六国时期冉魏太子。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。开国主※冉闵子。以父为后赵石虎养孙，遂以石为姓。后赵青龙二年(350)，父废杀赵帝石鉴，自立为帝，复姓冉氏，立为皇太子。冉魏永兴三年(352)，父出
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受
?—1847清朝大臣。满洲正黄旗人。巴岳忒氏。嘉庆初，以前锋随将军恒瑞镇压湖北白莲教起义，擢协领。十八年(1813)，从军镇压李文成起义。二十三年(1818)，擢福州副都统，署福州将军。道光三年(18
1894—1989民族学家、藏学家、历史地理学家。字筱庄，四川南充人。出生于农民家庭。早年得张澜先生资助，考入北京农业专门学校本科就读。1929年，应胡子昂先生之邀，首次赴西康考察，足迹遍及康定、丹巴
见“编架弩”(2308页)。
《新唐书》、胡蔚《南诏野史》作此名，系为解决《新唐书·南诏传》所记矛盾而加“炎”字。仍不合情理。如把“炎”字加在中间作罗炎晟，则与父子连名贯通。参见“逻盛”(2062页)。
见“孛兰奚”(990页)。
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊
哈萨克地域区划。一说有“正面”、“侧面”之意。15世纪末—16世纪初，哈萨克汗国各部落，逐步形成三个区域性部落，称“三玉兹”或“三玉斯”：乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)、奇齐克玉兹(小玉兹)
县名。清乾隆四十三年(1778)置。在今辽宁省西部、大凌河中游，邻接内蒙古自治区。汉为柳城、交黎2县地。北魏、北齐后，北境俱属契丹。元属大宁路兴中州，西北境为鲁王分地。明初为营州卫地，后废入泰宁卫。清