尚结息
吐蕃大臣。又称琛尚野息。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时大臣。先后任吐蕃大将、大相。曾驻军河陇，与唐久战不息。唐代宗广德元年(763)，与达扎路恭以元帅职入侵长安，立广武王承宏为帝，改元，置官吏，据长安15日始退。因功授最高级瑟瑟章饰嘉奖，权盛一时。曾屡召集会盟议吐蕃大事，并受命清查叛臣财产。为人“忍而好杀”，因在剑南被唐击败，故思雪耻，不肯约和。唐德宗建中三年(782)，因在对唐约和同问题上与赞普意见分歧，被罢职。
吐蕃大臣。又称琛尚野息。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时大臣。先后任吐蕃大将、大相。曾驻军河陇，与唐久战不息。唐代宗广德元年(763)，与达扎路恭以元帅职入侵长安，立广武王承宏为帝，改元，置官吏，据长安15日始退。因功授最高级瑟瑟章饰嘉奖，权盛一时。曾屡召集会盟议吐蕃大事，并受命清查叛臣财产。为人“忍而好杀”，因在剑南被唐击败，故思雪耻，不肯约和。唐德宗建中三年(782)，因在对唐约和同问题上与赞普意见分歧，被罢职。
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
①(?—1756)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，乌巴锡子。初授二等台吉。乾隆二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐至伊犁，于塔本集赛执杜尔伯特巴朗，赐孔雀翎。继赴乌里雅
见“启昔礼”(1174页)。
河流名。古名参柳水，又名明安河、苏八儿寨河。发源于内蒙古土默特右翼旗西之明安喀喇山，东北流会木叠河、女儿河、哈柳图河，折东南流。全长206公里。清代迄今为蒙古土默特右翼等旗游牧之地。
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
新疆地名。见《新疆图志》等书。又作尼亚。位于塔里木盆地南部，昆仑山北麓。即今民丰县治。1945年由和阗县析置民丰设治局。1947年改设民丰县。县北尼雅古址为古代精绝国地。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
见“鄂伦春族”(2052页)。
见“隆闺”(2136页)。