乃蛮部贵族首领、西辽末代皇帝。又译曲出律、曲书律、古出鲁克。※太阳罕子。宋嘉泰四年(1204)，乃蛮部为蒙古部败于纳忽山(今鄂尔河东土拉河西)后，经塔米儿河、兀泷古河(今乌伦古河)，至兀鲁塔山(今蒙古国科布多以北)逃依其叔不欲鲁罕。开禧二年(1206)，不欲鲁罕兵败被执杀后，又与蔑儿乞部长脱脱逃往也儿的石河(今额尔齐斯河)。嘉定元年(1208)，兵败，逃往西辽。深得西辽帝直鲁古厚待与宠信，被认作义子，尚公主晃忽。四年，乘成吉思汗南征金国之机，返故地，招集流亡于叶密立、海押立、别失八里等地的乃蛮残部，得众甚多，军势骤盛。密结花剌子模夹攻西辽，执直鲁古，篡帝位，尊直鲁古为太上皇，沿用西辽国号。在位期间，先后征服阿力麻里、合失合儿、兀丹等地。原崇信也里可温教(即景教、基督教)，因后妃皆信佛教，遂皈依佛教，并迫令居民弃伊斯兰教，改宗佛教。十一年，由于政权内部矛盾及伊斯兰教徒的愤怨，军无斗志，为蒙古大将哲别所败，逃合失合儿(今新疆喀什)、巴达哈伤(今阿富汗之巴达克山)，寻为蒙古军执杀，西辽亡。其后裔称答禄乃蛮氏。
契丹王朝对治理契丹民事制度的称呼，与“汉制”相对而言。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“契丹旧俗，事简职专，官制朴实。”“至于太宗，兼制中国，官分南、北
契丹语。又译纳拔、纳跋、纳钵、剌钵、纳宝等。即“行营”、“行帐”、“营盘”之意。本指契丹皇帝出行时居止的帐幕，宋庞元英《文昌杂录》称：“北人谓住处曰捺钵，四时皆然，……是契丹家语，犹言行在也。”历史上
东北古族名。北魏时始见于记载，初译作失韦。蒙古语，森林之意(一说即“喜桂图”音转，或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”，源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部
见“梅古悉”(1979页)。
古代中原地区对巨富或称豪一方者的称呼。史籍亦以此称夫余族社会中的奴隶主。《三国志·魏志·夫余传》：“邑落有豪民，名下户皆为奴仆”。
?—871渤海国第十二世王。※大彝震弟。唐大中十一年(857)，彝震病故，权知国务。次年二月，唐册之为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。在位时，对内部矛盾重重的唐王朝仍谨守臣节，维持与日
我国白族早期使用的一种文字。因为每个字大体形成一个方块，故得名。方块白文与汉字有十分密切的关系，其造字用字的材料，大多取材于汉字。主要有以下几种：1.音读汉字。利用汉字的音表达白语的意思，把汉字作注音
?—796吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息
古水名。所指众说纷纭：今或认为是诺敏河，有说为诺敏河与嫩江合流处以北之嫩江，一说是今洮儿河，或说是洮儿河北源尔果河;旧有说为今嫩江之别称，一说是嫩江上游支流甘河，或说是其下游支流绰尔河;日本学者有说为
?—1781清代撒拉族、回族联合反清起义首领之一。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族，出身殷富。早年教农民辟山开荒，凿渠灌溉，使荒滩变良田，为群众所拥护。乾隆三十四年(1769)，与※苏四十三