清朝将领。满洲正蓝旗人。佟佳氏。巡抚安图子。乾隆五十一年(1786)，由都统、将军授闽浙总督。任内徇庇一些废弛营武、执法侵渔之贪官污吏。以彰化天地会领袖林爽文率众起义，攻克彰化，自泉州调兵前往镇压。次年，林爽文攻克诸罗(今台南佳里镇)，复与两广总督会商防范，督催渡台官兵进击，并饬内地各海口防堵起义军。旋任湖广总督，以钦差督理一切。同年四月渡台，率兵抚拒林爽文攻台湾府城(今台湾台南)。及陕甘总督福康安等援军抵台后，又督办军务，于大里杙击败起义军。五十三年(1788)，因前株守台湾府城，降补福州将军，后革职。五十四年，授礼部尚书，充经筵讲官。卒，谥恭简。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。其特点多为男子独舞，回旋急转，纵身上腾，腾踏跳跃。舞者多头戴虚顶尖帽，帽上缀珠，以便舞时闪烁生光。唐代传入中原，盛行于长安，风靡一时，后更遍及各地，对我国舞蹈
见“对音库尔呼图克图一世”(643页)。
契丹王朝时期所建佛塔。坐落在契丹上京城北(今内蒙古巴林左旗林东镇)。上京为契丹国都，亦为契丹民族发祥地，现存塔两座，南塔在距上京遗址15里小山顶上，为八角七级空心砖塔，高25米，各面均有浮雕;北塔在今
古代云南地区农田面积计量单位。即三人二牛犁一日之亩数。据文献记载，唐代南诏时期五亩为一双。宋元以后，因土地制度发生变化，降为四亩为一双。上官授田40双，上户30双。
见“碎叶城”(2351页)。
回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。
见“周几”(1491页)。
见“评皇券牒”(1170页)。
傈僳语音译，亦称“哈米贝来合”，意为“土地伙有共耕”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在的一种土地伙有共耕的原始协作形式，是原始的土地公有制向私有制发展过程中的一种过渡形式，由家族土地公有共耕转化而来
见“阿真同真卫”(1237页)。