庆宁寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
见“引者”(399页)。
清末抗法英雄。广西宁明县北江人。壮族。同治四年(1865)曾参加吴亚终领导的壮族农民起义军。起义失败后参加刘永福组织的黑旗军，任前营管带。十二年(1873)，法国上尉安邺率侵略军攻占越南河内。随刘永福
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作察尔图山卫。永乐六年(1408)正月，与秃都河等七卫同时设立。宣德元年(1426)二月，首领撒里本等三人来朝，愿居京自效，命为千户等官。今人考在今吉林省海龙县西察尔图
详见“雅桑万户”(2198页)。
壮族地区古行政建制。①宋置，治所在横山寨(今广西田东)，属邕州(治所在今南宁市)，统辖右江诸羁縻州县峒，计有思恩州(今平果北)、鹣州(上林)、思诚州(大新)、勘州(田阳)、归乐州(百色)、武峨州(今属
清外蒙古诸旗之一。牧地当塔米河南岸。东至哈喇齐老图接本部右翼中右旗界，西至满达勒接札牙班第达呼图克界，南至鄂尔浑河接赛音诺颜旗界，北至桑锦陀罗海接札牙班第达呼图克图界。未划分佐领。会盟于齐齐尔里克盟。
宋代凉州(今甘肃武威)地区吐蕃部落概称。又作六谷部、六谷部落。以居凉州城外六条大山谷而得名。分左右厢，自立首领，据地而治。地产良马。因抵御党项人李继迁西向，与宋有共同利害，保持友好关系，进行茶马互市，
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
藏语音译。旧时西藏各农奴主计算分予差巴(农奴)差地的面积，计算农奴向农奴主支应各种徭役、缴纳各种实物、货币差的单位。一般在直属原西藏地方政府的封建领地内以岗计，在贵族、寺庙的领地内以墩计。通常一墩为两
中国共产党领导的回民抗日武装。1940年2月，在“回民救国协会关中分会”的号召和当地党组织的领导下，成立于陕甘宁边区关中分区正宁县龙咀子。马全德任队长，马全辅任指导员。原有3个班。1947年初被整编为