明代东蒙古部名。明人亦译作“瓮吉剌”、“土(王)吉刺”。源于辽代及蒙元时期之※弘吉刺，原驻牧于今呼伦、贝尔湖至额尔古纳河一带，与孛儿只斤氏世为婚姻，元代，其封地在应昌(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔东侧)一带。明初，其部分人迁至河套及陕西东北部，洪武四年(1371)，明设瓮吉剌千户所(东胜卫所属五千户所之一)。明中期，分别出现于东蒙古左、右翼。左翼一部被达延汗封与第六子阿尔楚博罗特(纳力不刺台吉)，成为※内五鄂托克喀尔喀(喀尔喀五部)之一，明末，被后金所灭。右翼一部即瓮吉刺千户所的部众，正统(1436—1449)末，瓦刺首领也先南下，东胜卫废，该部服属也先。其首领额塞垒(阿撒来)太保曾参与护送哈尔固楚克台吉的遗腹子、元裔伯颜猛可(博勒呼济农)逃出瓦刺。瓦刺西退后，该部属于右翼蒙古勒津(满官嗔)集团。正德五年(1510)，被达延汗征服。俺答汗占据十二土默特后，成为土默特万户属部。一说该部后由俺答汗孙、辛爱黄台吉第三子青把都儿补儿哈兔台吉继承，驻牧于山西天镇以北，在山西新平市口与明朝互市。
见“耶律石柳”(1308页)。
清末内蒙古绥远训练新军骨干的学校。光绪二十七年(1901)，由绥远将军信恪创办，校址设在绥远(今呼知浩特)新城南门里一号。二十九年，钦差大臣兼绥远将军贻谷接办，陈兴远任监督。学生主要自满洲八旗青年子弟
唐代吐谷浑别部首领。开元三年(715)降唐，受封左武卫将军兼刺史、云中郡公。居河南(黄河河套南)。
1844—1917清末大臣。字星垣。广州人。回族。先世汉军旗籍。同治三年(1864)，入广州同文馆习外语，成绩优异，曾助英国人三顺编著《三顺文法》、《英语拼音》，被“两广方言学堂”采为课本。参与《国际
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏建立。从齐齐哈尔城中卜奎站起，东北60里至塔哈尔，70里至宁年，80里至拉哈，60里至傅尔多，43里至喀木尼喀，42里至伊勒哈，70里至墨尔根，
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山
①(975—1046)辽中期学者。字休坚。契丹族。涅剌部人。为中书令萧安抟之孙。史载其幼好学，少时读书南山，博览经史，通习契丹、汉两种文字。为人正直，家有一牛，不任驱策，奴为高价出手，闻之曰：“利已误
628—710唐代佛教高僧。葱岭北何国人。姓何。幼年出家，誓志游方。贞观二十年(646)抵西凉府，后至江淮。高宗龙朔(661—663)初年，隶名山阳龙兴寺，渐露神异。寻率弟子慧俨至临淮，建立伽蓝。中宗
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准
苗族的一支。其名称始见于明代。以其衣裙多杂有红色而得名。自称“果熊”(苗语译音)。操苗语湘西方言。主要分布在今湘西、鄂西南、川东南及黔东等地区。详见“苗族”(1335页)。