张奉
见“张承奉”(1181页)。
见“张承奉”(1181页)。
见“配夏哇”(1813页)。
中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗
傣语音译，意为“寨母”。旧时云南西双版纳等傣族地区基层政权的主要当权头人。由农村公社首领逐渐演变而来。男性。地位次于波曼(寨父)，与陶格(乡老)、波板(通讯联络员)和一个“先”级头人联合组成“村社议事
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
书名。清代奕訢等奉敕撰。40卷，卷首1卷。光绪二十二年(1896)大字铅印本40册，通行排印本为10册，又名《剿平苗匪方略》。内容包括咸丰、同治(1851—1874)年间苗民起义的经过、镇压征剿过程及
467—499北魏皇帝。471—499年在位。又称拓跋宏。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘长子，母李夫人为中山安喜人，南郡王李惠之女。自幼由冯太后抚养。献文帝皇兴三年(469)，立为皇太子。五年，受
“厮里门”，契丹语。契丹一地方单位名称，为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。东厮里门为应天皇太后※长宁宫下之一抹黑。是宫下另有一抹里称“西厮里门”。
唐代南诏后期国名。因避唐讳，又作“大封人国”。南诏国第十二世王蒙隆舜于唐乾符四年(877)，嗣王位，五年，改南诏国号为大封民国，又改元贞明、承智、大同、嵯耶。隆舜卒，子舜化贞继位。天复二年(902)，
见“兀讨温河千户所”(112页)。
见“对音库尔呼图克图三世”(643页)。