金朝大臣。字仲泽。渤海族遗裔，尚书令※张浩子。少聪慧好学，被父誉为家中之千里驹。贞元二年(1154)，赐进士及第，历迁左补阙、大兴县令、礼部员外郎、翰林待制。大定八年(1163)，改刑部郎中，世宗召见谕调迁之因。翌年，以有学术、允人望，授太子左谕德，兼礼部郎中。擢刑部侍郎。后历官太子詹事、太子少师兼御史中丞、中都路都转运使、太子少师兼礼部尚书、御史大夫、参知政事、尚书右丞。二十八年，进平章政事，兼修国史，封芮国公。世宗有疾，与太尉徒单克宁、右丞相完颜襄同受顾命。章宗立，进封莘。章宗冬猎，切谏之，获帝赞誉。明昌元年(1190)三月，以老乞退，未允。十二月(1191年初)卒，谥文襄。《金史》谓其通敏习事，凡进言必揣上微意，乃朋附多人为说，故言不忤而似忠。
明清时湖广土家族土司。明洪武四年(1371)以元末明玉珍所置忠路宣抚司改置。治所位于今湖北利川市西南。二十三年(1390)因反明被裁革。永乐五年(1407)复置。以覃英为安抚使，赐印诰。宣德三年(14
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。成化二十一年(1485)十二月，族人板的肖等来朝，贡氆氇、盔甲等物，赐宴并彩缎、绢、钞等。弘治九年(1496)，板的肖复入朝贡方物。后，其首领不断遣人赴京师
金、元时表示武职品级的称号。金代吏部选官时，非进士出身所授之官皆称武散官，谓之右职，或右选。右职升进以军功为优，皆循资渐升，有升降定式而不可越。元多袭金制，建官之初，散官例降职事二等。至元二十年(12
纪传体五代十国史书。原名《五代史记》，又称《五代新史》，后与《旧五代史》对称，改用今名。北宋欧阳修(1007—1072)撰。74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷。
清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)汗。一译阿拜拉达，全名哈拜都拉·斡里汗。※斡里汗第三子。道光二年(1822)父死，被部众公举为汗。因恐清朝政府责怪，遣弟占图喇苏勒坦进京请谕旨。四年(1824)，伊犁领队大
1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408
见“也速蒙哥”(143页)。
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当