明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩垅大堪布噶喜瓦学习《律藏》、《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学习《中观论》、大小《菩提道次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创建哲蚌寺，任住持，广传显密二宗达30余年。
党项人。西夏初期切韵博士。和令��犬长共同编纂以九品音分类的西夏文字典《音同》。后此书多次刊印，流行颇广。
我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后，在深入调查研究的基础上，中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别，
朝鲜族民间传统舞蹈。流行于延边等地区。长鼓亦称“杖鼓”，长约70厘米，鼓身呈圆筒形，木制结构，中段细实，两端粗空，系绳绷皮而成，常用于伴奏。在《长鼓舞》中，它即是伴奏乐器，又是舞蹈道具。多为女子表演。
一称甘肃走廊。指今甘肃西北部祁连山以北，合黎山和龙首山以南，乌鞘岭以西地区。以在黄河之西，形如一条长廊，故名。东西长约1000公里，南北宽约100—200公里，平均海拔1400米左右，多砂碛、戈壁。绿
见“克主杰·格雷贝桑” (989页)。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又名《中俄科布多界约》。1883年8月12日(清光绪九年七月初十)，伊犁参赞大臣升泰和俄国鄂木斯克军区参谋长巴布科夫签订。共5款。根据《中俄伊犁界约》的原则规定，具体
辽金时期河流名。辽时属上京道。为今吉林省北月亮泡以东、黑龙江省肇源县以西的一段嫩江(一说为今第二松花江下游一段)。其地：“是雁鸭生育之处。”(宋曾公亮《北蕃地里》)为契丹皇帝春猎之地，《辽史》不乏赴该
茶名。又称副茶、茯茶、福茶、府茶、附茶、黑茶。因产于湖南及湖北，故名。叶粗而色黑，是一种原料较次之茶。陕甘两省茶商，常于产地采办后，运往陕西泾阳加工。以其色味浓厚，宜于制作奶茶，且价格便宜，深受西北地
1177—1217蒙古将领。又作石抹阿辛、石抹耶先。契丹族。库烈儿孙，脱罗华察儿次子。年10岁，立志复辽国。勇力过人，善骑射，多智略，豪服诸部。被金征为奚部长，让其兄赡德纳，自匿居北野山。闻成吉思汗起
504—554东魏、北齐大臣。字杀鬼。敕勒叱列氏(又作叱利、叱伏列氏，后改李氏)。代郡西部人，世为酋帅。中军大都督叱列延庆之侄。史称其善骑射。袭第一领民酋长、临江伯。孝昌(525—527)末，补别将。