清朝将领。满洲正红旗人。鄂栋氏。嘉庆间，任三等侍卫。道光六年(1826)，同巡抚武隆阿镇压喀什噶尔(今新疆喀什)“回部”起事。后历任总兵、提督、绥远将军。咸丰三年(1853)，赴江苏、山东、河南交界防堵太平天国北伐军，由徐州尾追至河南、山西，屡被击败，负伤，解职。后参赞胜保军务，于河北镇压北伐军，赐“西林巴图鲁”号。四年，与僧格林沁、胜保继续镇压北伐军。钦差大臣琦善在福州病亡后，受命为江北大营钦差大臣，赴扬州督办军务，授江宁将军。六年(1856)，太平军秦日纲从镇江渡江进攻江北大营，因其调度无方，营盘连陷，扬州复失，被革职。八年，以三等侍卫赴胜保军营防剿太平军。后赏一等侍卫，驻杨村(今河北武清)，防英法军内犯。寻赴天津同直隶总督谭延襄办理洋务，授直隶提督、西安将军。十年(1860)，与胜保在通州八里桥抵抗英法联军。同治元年(1862)，率兵至陕西围剿太平军。后因伤疾举发离职。
即“寻阁劝”(932页)。
即“勒布什”(1985页)。
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
我国台湾高山族赛德人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有5千。居住在泰耶尔人住地的东南方，包括花连县秀林乡、万荣乡，南投县仁爱乡合作、精英、春阳、南丰、互助等村。分雾社、春阳、合
即“雒常”(2457页)。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
辽、金时女真诸部族之一。下辖三十个分部。详见“纥石烈”(945页)。
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名仪绷(仪宾之意)。汉族。大同阳和(今山西阳高)人。嘉靖三十三年(1554)，与李自馨、王廷辅等白莲教首领30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，与先期投俺答汗
参见“宗室”(1524页)。