抬旗
清代八旗中建有功勋的人员本身及本支直系成员得以抬高旗籍的一种制度。其制：凡上三旗(镶黄、正黄、正白)包衣(俗称内务府三旗)立有功绩者，可抬入八旗满洲，“上承恩泽”;下五旗(镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝)有功旗员及其本支，可招入上三旗;八旗蒙古、八旗汉军有功旗员及其本支，可抬入八旗满洲。后族(满语称“丹阐”)，皆可抬入上三旗满洲，如清圣祖玄烨生母孝康皇太后的娘家，即由镶黄旗汉军抬入镶旗满洲。此外，亦有个别因以“特恩”抬旗者，如莽鹄立原隶正蓝旗蒙古，因绘画清圣祖肖像，改隶在镶黄旗满洲。
清代八旗中建有功勋的人员本身及本支直系成员得以抬高旗籍的一种制度。其制：凡上三旗(镶黄、正黄、正白)包衣(俗称内务府三旗)立有功绩者，可抬入八旗满洲，“上承恩泽”;下五旗(镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝)有功旗员及其本支，可招入上三旗;八旗蒙古、八旗汉军有功旗员及其本支，可抬入八旗满洲。后族(满语称“丹阐”)，皆可抬入上三旗满洲，如清圣祖玄烨生母孝康皇太后的娘家，即由镶黄旗汉军抬入镶旗满洲。此外，亦有个别因以“特恩”抬旗者，如莽鹄立原隶正蓝旗蒙古，因绘画清圣祖肖像，改隶在镶黄旗满洲。
明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559)，其地山后诸族部联合起兵反抗官军，为明廷所弹压。清雍正二年(1724)，改为碾伯县。1928年改为乐
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
见“术不姑”(490页)。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
“王吉剌”之误，见“弘吉喇特”(645页)。
①古地名。汉代以后※廪君蛮东移居此。※板楯※槃瓠等蛮僚后裔亦聚居其间。南朝宋孝建元年(454)置州，治所在夏口城(今湖北武昌)。领15郡、72县。隋开皇九年(589)，改为鄂州。 ②渤海王国置。为渤海
古族名。先世为丁零、狄、北魏时的袁纥、隋时的韦纥、乌纥。原为铁勒之一部。游牧于色楞格河流域。公元7世纪时徙居于鄂尔浑河和土拉河流域，臣属于突厥帝国。隋大业(605—618)年间，因反抗西突厥的统治，联
元代白兰王。一作唆南藏卜、锁南藏卜。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。达尼钦波与忙达汗公主之子。尚寿宁公主布达汗。至治元年(1321)，袭封为白兰王，赐驼纽金印。旋出家。泰定三年(1326)五月还俗，复白
清代西藏地方官员。为人干练，熟谙营务。光绪十四年(1888)，充当东科尔，曾帮仔琫公所书算。十七年(1891)，补放七品管理牛厂第巴，升六品觉木林营官，二十三年(1897)调补六品白浪营官，二十五年(
见“玉木忽儿”(476页)。