撼合纳
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。世祖至元七年(1270)，设吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦谦州、益兰州等处断事官治之。三十年，于乃颜故地建肇州城，安置该部与乌斯、吉利吉思居之。据《元史·地理志》载，其地山险林茂，兽多畜少，居民以桦皮为帐，取鹿乳，采松果，掘芍药根为食。
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。世祖至元七年(1270)，设吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦谦州、益兰州等处断事官治之。三十年，于乃颜故地建肇州城，安置该部与乌斯、吉利吉思居之。据《元史·地理志》载，其地山险林茂，兽多畜少，居民以桦皮为帐，取鹿乳，采松果，掘芍药根为食。
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。
见“犁汗王”(2072页)。
见“碎叶水”(2351页)。
见“赫哲族”(2422页)。
见“耶律弘基”(1308页)。
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
见“文散官”(388页)。
见“俟利发”(1690页)。
?—1914清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪八年(1882)，任孜仲，主持丹萨替寺修缮工程。十四年(1888)隆吐山战役，与彭康赛率万余乍丫兵，从拉萨起程赴援。二十三年(1897)，任堪穷，筹备十三世达赖
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发