三国时期佛教译经师。字恭明，一名越。月氏人。祖父法度在汉灵帝时率国人数百归汉。自幼好学深思，博览经籍。曾受业于支亮。多技艺，通6国语言。汉献帝(189—220年在位)末年，偕数十人，避乱于吴，被吴主孙权拜为博士，使辅导东宫。以大教虽行，而经多梵文，未尽翻译，遂收集众本，译为汉语。从吴黄武元年(222)至建兴(252—253)中，先后译出《维摩》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞应本起》、《大明度无极经》等49部。又从《无量寿》中本起，制菩萨、连句、梵呗三契。并注《了本生死经》等，皆行于世。主张译述要文质调和，畅达经意，使人易于理解。其倡导之会译法对后世也有一定影响。
见“耶律重元”(1316页)。
见“精奇里江”(2465页)。
古族名与古国名。省称句骊，《魏书》等作高句丽。公元560年北齐废帝封其王为高丽王，自此亦称高丽。为古貊族一支，有说即《周书·王会解》中之高夷。汉武帝破卫氏朝鲜后，以高句骊地因其名置县，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作洮尔河卫。据《明会典》载，为“正统后继置卫”之一，一说置于永乐(1403—1424)初年。天顺五年(1461)十一月，命该卫故指挥佥事阿路秃之子塞兀得袭职。塔儿河清代
辽金时东北部族名。又作敌拉、迭烈、敌剌、迪里、迪烈子、敌烈得(德)、迪烈得(德)、迭烈德、达里底、德哷勒。始见于《辽史》，辽太宗天显五年(930)“敌烈来贡”为最早记载。族属一说属突厥语系民族，源于※
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制
见“须卜居次”(1704页)。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。又称伊纳雅特喀喇玛特。※玛木特玉素普和卓子，※阿帕克和卓弟。世居叶尔羌(今莎车)，为当地维吾尔族首领。清辅国公额色尹、札萨克一等台吉图尔都、玛木特等皆其裔。史称“喀喇玛特系
见“代本”(569页)。
西晋初鲜卑乞伏氏首领。西秦开国主※乞伏国仁六世祖(《晋书》原作五世祖)。武帝泰始(265—274)初，率部众5千户迁居夏缘，部众稍盛。与高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)之鲜卑鹿结部迭相攻击，破之，并