清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从各俗，虽同城而不使旗民杂处。“鞭”作官刑，旗人用之，“杖”作教刑，民人受之。见鞭、杖之载而先知受者何属，孰轻与孰重。旗人女不准与民人为妻，而民女却准许给旗人为妇。旗民名分，旗高于民，即使旗人出卖旗仆，民人亦多不敢接受。关外旗民，其民以出关谋生的流民为主，佃耕者即与东北旗人构成租佃关系。旗人地主坐享租息之利，佃民籍力耕旗地以资生，关内旗地租佃关系也是如此。旗人份内旗地始终开除其赋，而民地虽新垦亦得照章升科。“旗民交产”，例禁甚严，然而日久其弊丛生：旗人或指地借钱，或支使长租，阳避交易之名，阴行盗卖之实，渐至公然典卖旗地，半属于民。旗民关系，虽疏亦密。
契丹建国后宫廷礼仪所用音乐名。唐有十二和乐，豫和祀天神、顺和祭地祗等等。契丹开国初期沿用。五代梁改为九庆，晋改为十二同，契丹遂亦改为十二安，据《辽杂礼》载：“天子出入，奏隆安，太子行，奏贞安。”(见《
鄂温克语音译。是额尔古纳河畔鄂温克人对野生鹿的称呼，对已驯养成家畜的驯鹿称“鄂伦”。详“驯鹿”。
参见“桶子甲”(1980页)。
书名。亦称《鞑靼译语》。明四夷馆所属鞑靼馆编纂的汉蒙对照分类词汇集。有明、清两种抄本。明抄本为《华夷译语》。收词1500余条，分17类，蒙语词头有汉文标音，词条释文用汉蒙两种文字对照。清抄本，称《鞑靼
元代吐蕃高僧。元初置吐蕃之地于宣政院管辖，乃郡县为三，其一为吐蕃等处宣慰使司都元帅府，辖有今青海、甘肃南部、四川西北部藏族地区。曾任陇西、四川总摄。至元二十八年(1291)，为诸路释教都总统;二十九年
中国少数民族之一。自称撒拉尔，简称撒拉，意为“领兵官”，一说部族名。元称撒剌、撒剌儿，明称沙剌、沙剌族，清称萨拉、萨拉尔、撒喇以及循回、撒拉回等，主要分布在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县及甘肃
清内蒙古诸旗之一。牧地在嫩江与松花江汇合之西岸、吉林伊通边门外与长春厅之西。札萨克驻固尔班察汗，会盟于哲里木盟。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔乌巴什，始以郭尔罗斯名部。后金天命
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
见“火落赤”(393页)。
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦