春秋时晋国与赤狄潞氏之间的战争。春秋前期，赤狄诸部分布于今山西长治以北及山西、河北、河南的交界地区，南部与晋国紧邻，或互相杂居。潞氏为赤狄盟主，率甲氏、留吁、铎辰、东山皋落氏，役属白狄、长狄等诸部，向东扩展，占据黎国、卫国的领土，建立北狄国家，定都曲梁(今河北鸡泽)，不断与晋国发生冲突，威震华夏诸侯。晋国亦为“启土”，驱赶狄族各部，占据狄土。周顷王三年(前616)后，长狄被华夏诸侯歼灭，白狄、众狄依附晋国，赤狄被孤立。周定王四年(前603)后，潞氏内讧，潞相酆舒刺伤君主潞子婴儿，杀其夫人伯姬(晋景公姊)，遂成为晋国讨伐潞氏的口实。十三年(前594)，晋景公分兵两路进攻赤狄，景公自率西路攻入太行山，占据狄土，立黎侯而还;荀林父率晋军东路进攻潞都曲梁，杀酆舒，俘潞子婴儿，潞氏灭亡。战争结果，导致赤狄诸部的衰亡。翠年，甲氏、留吁、铎辰亦亡于晋，赤狄大部并入晋，沦为晋国的农奴，或被征入晋军，成为数量众多的“狄卒”。晋国领土则扩展到今山西北部、河南北部、河北东部，并直接与东迁的白狄发生冲突。
?—1874亦称“阿碌”。清代台湾高山族抗日首领。台湾南部琅峤牡丹社头人。高山族。同治十年(1871)，琉球土人船只于台湾南部北瑶湾触礁，船员于牡丹社附近登陆，为当地高山族人误杀。琉球当时本属中国领地
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
见“耶律贤适”(1314页)。
参见“姆海哈娄”(1550页)。
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严
即“色勒库尔”(845页)。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等
参见“巴济吉尔伯克”(419页)。
西汉时匈奴王。又作伊酋若王。名胜之。※握衍朐鞮鞮单于之弟。汉昭帝(前87一前74年在位)末，一度率众数千人叛汉，迎战汉军追兵。宣帝神爵四年(前58)五月，受握衍朐鞮单于所遣朝觐汉朝。
契丹习俗。在更迭首领时进行，时积薪为坛，行柴册礼，燔柴告天。有浑子部百人，入夜，以50人轮班当直，四鼓将尽，歌于帐前，号曰“聒帐”。