朗顿
藏语音译。西藏亚谿贵族家族之一。始于十三世达赖喇嘛之父土噶仁青，以子荫由达布地方朗顿村农民跻身贵族行列，封公爵。光绪十四年(1888)长子顿珠多吉袭公爵，次子罗桑扎巴，僧官，后入赘珠巴家族;三子强巴南杰班丹，二十七年(1901)任堪布，宣统元年(1909)迎达赖喇嘛返拉萨;四子即十三世达赖喇嘛土登嘉措;五子江班旺秋为法王阿旺粗称之化身，入色拉寺麦扎仓，约卒于光绪三十二年(1906)。顿珠多吉之子贡嘎旺秋袭父爵，安分自守，1956年，任西藏自治区筹委会委员。
藏语音译。西藏亚谿贵族家族之一。始于十三世达赖喇嘛之父土噶仁青，以子荫由达布地方朗顿村农民跻身贵族行列，封公爵。光绪十四年(1888)长子顿珠多吉袭公爵，次子罗桑扎巴，僧官，后入赘珠巴家族;三子强巴南杰班丹，二十七年(1901)任堪布，宣统元年(1909)迎达赖喇嘛返拉萨;四子即十三世达赖喇嘛土登嘉措;五子江班旺秋为法王阿旺粗称之化身，入色拉寺麦扎仓，约卒于光绪三十二年(1906)。顿珠多吉之子贡嘎旺秋袭父爵，安分自守，1956年，任西藏自治区筹委会委员。
见“耶律蒲鲁”(1322页)。
即“类利”(1762页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译，意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法，在高达30余米的大杆顶端，系一根约80米长碗口粗的大绳，将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆，在悠扬乐曲伴奏下，赤脚上
参见“西夏”(691页)。
见“十姓”(8页)。
阿昌语音译，意为“好儿子”。旧时云南阿昌族地区对村社头人的称谓。原为农村公社时期村寨首领，由村社成员共同推举有办事能力和尽心尽力为村社成员服务的人担当，故名“好儿子”。主要职责是主持村社定期分配耕地，
元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按
见“刘知远”(863页)。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)一带。属※黑苗。居大寨者称※爷头苗”，居小寨者称※“洞崽苗”。小寨听大寨差遣，不敢违背，犯则尽夺其产。妇女编发为髻，衣短，镶锦边。耕不用牛，以人力为之。以