指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关系无任何规则与限制，不但上下辈之间，即父女、母子也可随意交媾。无婚姻可言，实行两性杂交。汉文史籍所描绘的“无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道”;“男女杂游，不媒不聘”;“人如禽兽，长幼无别”;“各图淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道”等，即人们对原始群杂交生活的朦胧记忆。国内外均有学者不同意原始人群杂交说。有的主张人类一开始即实行一夫一妻婚或一夫多妻婚，认为所谓杂交是指阶级社会里的婚外性关系或乱伦的性行为。亦有学者认为杂交系婚姻之一种形式，故可称“杂婚”或“乱婚”。
1058—1077辽太子。小字耶鲁斡。契丹族。为辽道宗※耶律弘基长子，天祚帝※耶律延禧之父。自幼聪慧，好学知书。清宁九年(1063)，6岁时，封梁王。翌年，随道宗行猎，三发三中，深得道宗宠爱。咸雍元年
即“恩克那力纠哈汗”(1871页)。
书名。明代兵部尚书回族马文升撰。12卷，55篇。其孙马天祐编。本书为其一生奏议之汇集。大多有关国计民生、军国大事。部分涉及总副三边军务，抗击瓦剌，平定“岷州之变”和“哈密之变”。惟其在成化中巡抚辽东、
见“阿史那土门”(1231页)。
清朝管理内蒙古绥远城的最高长官。一般由满族人充任。从一品。康熙三十三年(1694)，始任费杨古为右卫建威将军兼归化城将军。乾隆四年(1739)，筑绥远城(在今呼和浩特)遂改称绥远城将军，兼辖右卫。有官
?—1879清朝大臣。字质夫。内务府满洲正白旗人。纳喇氏。咸丰二年(1852)进士，授户部主事。十年(1860)，英法联军侵入北京，以员外郎随帝逃往热河，迁郎中，出知山东沂州府，击败攻城捻军，俘其首领
1887—1936?近代戏剧家。本名马妆郁，字仲秩。四川成都人。回族。早年赴京师，入译学馆习日文。清光绪三十二年(1906)被派赴日本东京商科大学留学。受孙中山民主革命思想影响，与陈英士结识，因爱好戏
书名。唐代广西地方志。3卷，今存1卷。唐莫休符撰。休符于唐光化年间(898—901)以俭校散骑侍为融州(今广西融水)刺史。内容记桂林山水及舜祠、双女冢、伏波庙、灵渠、牂牁水(即红水河一西江)等掌故及名
?—1832清代江华瑶民起义首领。祖籍湖南新田县人，世代靠租垦荒山度日，后为生活所迫，迁至江华县锦田。平日行侠仗义，交游甚广，颇孚众望。道光十一年(1831)，朝廷下令“山田升科”，激起瑶民强烈不满，
见“额林哈毕尔噶山”(2537页)。