词语屋>历史百科>民族起源>李嗣源

李嗣源

867—933

五代后唐皇帝。926—933年在位。本代北胡人(一说沙陀部民)。汾州刺史李霓(一作电)之子。生于应州金城县(今山西应县),名邈佶烈。骁勇,善骑射。从沙陀部李克用征战,被收为养子,从李姓,改名嗣源。因冲锋陷阵,英勇善战,帐下500骑称“横冲都”,故又号李横冲。天祐五年(908),以击败后梁军功,授代州刺史,历相州刺史、邢州节度使。同光元年(923),李存勖称帝建后唐,进位检校太傅,兼侍中,寻授天平军节度使,兼中书令。次年,进太尉移镇汴州。为蕃汉内外马步总管。改镇州节度使。功高望重,为庄宗李存勖所忌。四年(926)二月,受命镇压赵在礼为首的魏州兵变,反与魏州变兵联合南下。四月,进据大梁(即汴,今开封),进逼洛阳。闻庄宗卒,遂入洛监国,杀专事搜刮之租庸使胡谦,废谦所立苛敛之法,以收人心。旋即帝位,建年号天成,改名亶。在位八年,任用安重诲、任圜等稳定后唐政权,境内稍安,便于社会经济的恢复和发展,史称:“年谷屡丰,兵革罕用,校于五代,粗为小康”。晚年,杀诸重臣,群下离心。长兴四年(933)十一月,在兵乱中受惊病,卒于雍和殿。谥圣德和武钦孝皇帝,庙号明宗。

猜你喜欢

  • 石文云

    即“石久云”(449页)。

  • 江南僧司

    元代管理江南佛教寺院僧尼机构。至元元年(1264)置总制院,命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。后改称宣政院。十六年(1279),灭南宋,统一全中国,于江南各地先后封僧人为总统、总摄,江南僧司

  • 海古水

    辽代河名。即今黑龙江省阿城县东北海沟河。女真族完颜部发祥地。女真人本迁徙无常,至献祖完颜绥可时乃徙居海古水旁,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制。自是以此为根据地,迅速强大起来。

  • 思赤赞普

    吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”,其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。

  • 仁钦桑布

    958—1055宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教,曾派其与

  • 捏褐耐

    见“捏褐妳”(1855页)。

  • 阿吾

    ①元代云南镇西路大赕火头。傣族。镇西路总管阿兰之父。至治二年(1322),其孙3陈与兄镇西路总管䚟朵争夺领地,要求䚟朵划给土地和人民,被拒绝,遂诉之于阿吾,共发难,占领不岭

  • 噶玛洛部

    藏族古部族名。据藏籍《安多政教史》载:吐蕃王朝赞普赤松德赞时期(742—797),曾攻占唐朝河西陇右广大地区(今青海东部及甘肃南部),并于唐广德元年(763)一度攻陷唐京师长安(今西安)其间,部分吐蕃

  • 一夫一妻制家庭

    继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期,由于私有制的发展,为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生,并成为阶级社会占主要地位的

  • 额尔德尼昭

    明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587),外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措,呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计,获得瓦齐尔汗(一