西晋末年蜀地流民起义首领。字玄通。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人，后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。东羌猎将※李慕第四子，※李特之弟。少好学，善骑射，被晋东羌校尉何攀举为东羌督。晋惠帝元康(291—299)末年，为避饥荒，与兄等流入益州，获刺史赵廞器重。永宁元年(301)，因兄李痒被廞所杀，与李特举兵绵竹(今四川德阳县北)。破常俊，杀赵廞于成都。以平廞功，被晋封为奋威将军、武阳侯。冬，与六郡流民推特为主，自为镇东将军，居东营，号为东督护。率精锐与益州刺史罗尚相峙。太安二年(303)初，攻陷成都小城，谏言特收集猛锐，严为防备，不被采纳。二月，特战死，蜀人多叛，流民畏惧。遂与特子李荡、李雄收余众，还赤祖(今四川绵竹县东北)。自称大将军、大都督、益州牧，保东营，荡、雄保北营，拒击晋荆州刺史宋岱(一作宗岱)、建平太守孙阜及罗尚军。以特、荡相继死，晋军又至，欲降，遣子质于孙阜处，后经李雄等力战，败尚将，乘胜进围成都，据郫城。九月，病卒。侄雄称王后，追谥秦文王。
古国名。※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗后裔、※阿黑麻汗之第三子※萨亦德汗创建。1514年，萨亦德速檀在※月即别军队进逼下，实行战略转移，进占※阿巴·癿乞儿·朵豁剌惕领地——喀什噶尔(今新疆喀什)地区，
1279—1338元朝大臣。顺阳(今河南邓县西北)人。女真族。孛术鲁氏。原名思温，字伯和，一作子翚。成宗大德十一年(1307)，授襄阳县儒学教谕，升汴梁路儒学学正。由翰林学士承旨姚燧荐，预修《世祖实录
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
见“奇里克部”(1352页)。
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
见“飞山蛮”(153页)。
宋代云南大理国国王段素英年号。1005—?。
清初蒙古将领。博尔济吉特氏。原为科尔沁兀鲁特部首领。明万历二十一年(1593)，与叶赫等九部联合攻努尔哈赤，兵败，只身幸免。后与努尔哈赤和好，四十年(1612)，以女妻努尔哈赤。后金天命二年(1617
?—1868清朝将领。满洲镶蓝旗人。姓佟佳氏，杭州将军舒明阿子。道光五年(1825)，由闲散补整仪尉。后官广州副都统。二十一年(1841)，英军侵入广东，督率文武防守广州，擒杀英兵多人。后署广州将军，
元代藏传佛教大寺。一作护国仁王寺、仁王护国寺。《佛祖历代通载》：元世祖尝问帝师八思巴：修寺建塔，有何功德?帝师云：福荫大千。遂建仁王护国寺，以镇国焉。至元七年(1270)兴建，十一年(1274)建成。