清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀尔喀巴约特部台吉恩格德尔内附。封贝勒。天聪元年(1627)，从贝勒阿敏等征朝鲜，迫国王李倧请和。拒阿敏进取朝鲜王京之议，从众贝勒定盟回师。三年，从太宗伐明，败满桂军，焚通州，逼北京，败山海关援军于蓟州。驻兵遵化。五年，谏言举贤能，辨是非，求公允，直言时政。七年，监筑碱场城。迎孔有德、耿仲明归降。献策，先破朝鲜，后征明朝。八年，驻防海州。清崇德元年(1636)，晋封多罗平安贝勒，驻海州河口。从太宗征朝鲜，略皮岛，攻铁山，克取江华岛。三年，监筑辽阳、都尔鼻(今辽宁彰武)城。副扬威大将军岳讬伐明，破黑峪关、古北口等地，后代已故岳讬总军务，转战北京、山西和济南。四年，分掌礼部事。从济尔哈朗略锦州、宁远。五年，同睿亲王多尔衮督义州屯田。六年，攻广宁、败松山、锦州援军。因从睿亲王远离围城，遣兵私归，受罚。七年六月卒。
清代水名。一作兴滚河、亨滚河。滚，一作衮。黑龙江下游的主要支流，前苏联称阿姆贡河。源出卓哩奇山(清文献一作杨阿林)，东北流入黑龙江。本为中国境内之水，其流域，唐代为黑水靺鞨分布地，此后为女真人渔猎场所
蒙古尼伦诸总之一。又作巴鲁刺思、把鲁剌思，巴鲁刺。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为巴鲁剌台后裔。相传其身材魁伟，食量过人，故名，后子孙遂以为氏。逐渐繁
?—1012宋朝边将，丰州党项族藏才部首领。父事契丹。宋开宝二年(969)随父归附宋朝，授丰州牙内指挥使。四年，父卒，改天德军蕃汉都指挥使，知州事。五年(972)，移丰州刺史。太平兴国七年(982)，
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
明清两代四川羌族地区土司名。其先韩腾于明末授土百户。清顺治年间(1644—1661)，颁给号纸，无印信。辖407户，年纳青稞8.8石，交叠溪营守备衙门，折充兵米。
见“栏子马”(1577页)。
见“指挥使”(1621页)。
1884—1962彝族民主革命者。字志舟。彝姓纳吉。祖籍四川金阳(今凉山彝族自治州金阳县)，后迁云南昭通县(今云南昭通市)定居。1911年参加“保路同志军”，10月，在四川宜宾加入援川滇军。1912年
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。※阿史那弥射子，※阿史那元庆弟。唐延载元年(694)，※阿史那俀子为唐武威道总管王孝杰击败后，势衰，其继立为汗。因“无惠下之才，恩义素绝”(《新唐书·郭元振传》)，未获十姓部
白族古碑。明代景泰元年(1450)秋刊刻。五峰兰雪道人杨安道书并篆额，白族石匠杨宗刻字。正文17行，行11至41字，右行，正书。原碑立于云南大理喜洲凤阳村三灵庙内，已毁，唯留拓片。所记乃南诏、大理国神