晋代吐谷浑王。吐谷浑氏。※视罴子。晋安帝隆安四年(400)，父卒，以年幼，由叔乌纥堤继为吐谷浑王。后自称世子。义熙元年(405)，吐谷浑遭西秦乞伏乾归袭击，乌纥堤兵败走死后嗣立，率所部数千家奔保莫何川(今青海贵德西南)，自称大都督、车骑大将军、大单于、吐谷浑王，号戊寅可汗。史称其英武，有“振威梁、益，称霸西戎，观兵三秦，远朝天子”之志。励精图治，轻徭薄赋，信赏必罚，众庶乐业，势力日盛，邻近诸部相率归附。旋收复漒川(洮水以西)失地，并于义熙七年(411)率部击败南凉秃发傉檀太子虎(武)台，取浇河(今青海黄河南岸贵德县南)。为西秦所忌。八年，乞伏炽磐率骑2万进讨吐谷浑别部阿若干(一说为树洛干)于赤水(今甘肃岷县东)，阿若干败降。九年，复大破树洛干于浇河，虏其部众3千余户。同年，又先后败之于泣勤川、长柳川等地。十三年(417)，复击之于塞上(今甘肃临潭以南)，并破其弟阿柴(又作阿豺)于尧杆川(塞外)，屡遭战败，退保白兰(今青海都兰、巴隆一带)，惭愤发疾而卒。谥武王。
毛南族古称。又作“茆滩”。始见于宋代。分布于宜州、南丹州和安化州的相邻地带(今广西环江)。同古僚人有密切关系。元明清三代作为地名出现。无文字，以农耕渔猎为主。清乾隆、道光(1736—1850)以后，渐
1864—1923新疆哈萨克族诗人、音乐家。一生创作了大量诗歌，其中既有广大牧民喜闻乐见的口头歌谣，也有饱含战斗激情的叙事长诗。最著名的有《萨里哈与萨曼》、《木马》、《法兰西国王》、《努赫曼与纳合木》
见“遥里”(2370页)。
书名。近人王国维著。不分卷。作者素以研究蒙元史事独具卓识创见闻名，校读史料常发有前人未发之覆。曾在《元朝秘史》中加有不少眉批，亦曾于披览《西使记》时撰有札记。此书即是选《元朝秘史》眉批之可存者6则，合
匈奴语音译。意为“贤”。《史记·匈奴列传》：“匈奴谓贤曰‘屠耆’”匈奴单于下官职最高者为“左屠耆王”，即“左贤王”，常以太子充任，即单于之储副和继承者。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
即“神册”(1768页)。
汉代西域官名。东汉顺帝永建六年(131)，以伊吾卢(今新疆哈密县境)傍近西域，匈奴常抄掠之，汉复令开设屯田。置之，掌管屯田事务。
畲族长篇叙事诗歌。清同治年间(1862—1874)浙江云和县东坑村畲民蓝三满编唱;清光绪年间(1875—1908)畬族蓝福余笔录整理而成。七言，分22段，长达5000多字。歌词叙述太平洋天国革命时期太
蒙古国宗王。又译阿速台、阿速歹。孛儿只斤氏。宪宗※蒙哥次子。宪宗八年(1258)，从父攻宋，因狩猎伤民稼，受责。世祖中统元年(1260)，拥阿里不哥即位于和林(今蒙古国哈尔和林)西，与在上都(今内蒙古