近现代爱国进步活佛。四川甘孜人。藏族。自幼被当地白利寺认定为该寺活佛。1920年去拉萨求学。1928年获※格西学位。谙熟藏传佛教、藏族历史、文学、藏医等。1936年，积极协助长征路过甘孜的中国工农红军，宣传抗日救国主张和民族、宗教政策。同年5月，在中国共产党领导下，甘孜成立中华苏维埃博巴自治政府，任副主席，为红军筹措粮秣，救护和转移伤病员。新中国成立前，派人穿过国民党军队封锁线，进京献旗致敬，向毛泽东、朱德报告藏族人民盼望早日获得解放的心情。1950年甘孜解放后，任西南军政委员会委员，西康省人民政府副主席，全国政协委员。为粉碎帝国主义和西藏亲帝分裂主义者妄图武装抗阻人民解放军解放西藏，促进西藏和平解放，主动提出去拉萨劝和。同年8月抵昌都时不幸逝世。
见“罗哲彭措南杰”(1423页)。
见“和硕特北右翼旗”(1452页)。
即“稠雕”(2367页)。
见“敖洛克腾”(1795页)。
清代武备院下管辖骲箭匠人之官。秩八品。※骲箭，又名响箭，用于教阅或通讯、传檄等。原定，内务府武备院设鸣镝匠以造响箭，设鸣镝匠※穆昆达(即骲头作族长)管辖。康熙(1662—1722)中，锡伯族鸣镝匠先后
清代挑选八旗女子以配※宗室之人的制度。原制：3年挑选1次，满洲、蒙古中护军、领催以上，汉军中笔帖式、骁骑校以上之女，年及13者皆与选;驻防和外任官员应选之女，令于限期内送京;皇后、妃嫔之妹及侄女，另行
?—1309或1310察合台汗国第十一代汗。又译达里忽、塔里忽。孛儿只斤氏。不里孙。至大元年(1308)宽阇汗死后夺得汗位。因信仰伊斯兰教，遭笃哇诸子反对。至大二年(1309，一作三年)，为笃哇子怯别
见“铁弗氏”(1877页)。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，