桂林石刻
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
明清哈尼土司之一。明洪武(1368—1398)中置。因治所置于落恐(在今云南红河县西南)，故名，辖区东至瓦渣乡界50里，南至左能乡界5里，西至思陀乡界30里，北至元江直隶州界15里，其地今属云南红河哈
傈僳语音译，意为“贫苦的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的贫苦农户。约占总农户的80%。一般只占有为数不多的耕地、牲畜、工具。每年除耕种自己的土地外，还得通过瓦莫(卖工)等形式来维持生计，承受不同程度的
清朝大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。康熙初年，由赞礼郎授户部员外郎，迁监察御史。二十二年(1683)，巡视两浙盐课，三十年(1691)，授山西按察使。三十六年(1697)，擢陕西巡抚。三十七年，升云贵总
官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”
①突厥语音译，又译作达官、塔寒。意为“贵人”、“臣”。为柔然、突厥、回鹘官号。一说源出汉语“达官”。始见于柔然，古突厥指可汗侍从人员，后指专统兵马之官。世袭。回鹘、鞑靼沿袭之。南宋时高昌回鹘中仅为一世
中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760)，四十六年增建，以后又多次修缮。原有面积6千多平方米，现存3千多平方
哈萨克民间财产刑基本习惯单位。即100匹马、两个仆人、两只骆驼、两套甲胄为一昆。也有以羊1000只或马200匹(一说300匹)或骆驼100峰为一昆，并往往以罚九作为附加刑罚。如《西西伯利亚吉尔吉斯(指
古湖名。旧说为今牡丹江流经之镜泊湖，今皆认为即今黑龙江省东南与前苏联沿海州交界处之兴凯湖。湖产鲫鱼，是渤海王国区内著名特产之一，为时俗所贵。渤海于越喜故地所置安远府领有之郿州，于拂涅故地所设东平府领有
即“火不思”(392页)。