晋代鲜卑段部首领。又作段疋䃅。出于东部鲜卑，世居辽西。※段务勿尘子。随父附晋，怀帝(306—313年在位)即位初，封左贤王，率众助晋征讨。永嘉六年(312)，与兄段疾陆眷随督护王昌攻石勒于襄国(治今河北邢台)，以从弟段末柸被俘，与石勒结盟休兵。后领幽州刺史，封渤海公，据蓟城。东晋建武元年(317)，与并州刺史刘琨等180人上表司马睿劝进。同年，推刘琨为大都督，结盟讨石勒，并邀兄段疾陆眷等会于固安，因段末柸从中作梗，未遂。太兴元年(318)，兄卒，自蓟奔丧，为末柸所阻，兵败。同年，因杀刘琨，失人心，又遭末鹢攻，退保蓟。后奔乐陵，依邵续，居厌次(今山东阳信县东南)。三年，邵续为石勒军所执，遂据厌次，婴城固守。四年，城破，归降，受封冠军将军。后因谋乱，事败被杀。
见“尹咱呼图克图” (403页)。
官名。清代驻防八旗中基层组织及其首领之称。官阶较驻防佐领为卑，属武职正五品。下设骁骑校(正六品)、领催协理营务。原由于户少丁稀，不敷设为佐领者即以改设;或分戍地无需用一佐领兵力者，亦设此职率兵往驻;专
宋末元初云南元江“罗槃甸”主。哈尼族。元至元十二年(1275)冬，元军进军哈尼族首领统治中心罗槃城(元江)，率众坚守城垣抵抗，并屡拒元云南行省平章政事赛典赤招抚。后赛典赤率军亲临城下，迫于形势，“乃举
见“碎叶城”(2351页)。
古族名。唐宋时部分傣族先民的他称。始见于唐·樊绰《蛮书》。分布于南诏统辖的永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南(今景东以南一带)二节度境内。其俗“于踝上腓下周匝刻其肤为文采”故名。即文身之俗。元人
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
见“高附”(1907页)。
见“巴尔斯博罗特”(418页)。
见“爱毕勒达”(1899页)。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他