元明哈尼族土司。旧为七溪、溪处甸部。元初归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路。后为溪处甸副万户。明初改为长官司。据正德《云南志》卷四载，该司旧七溪、溪处甸部，本部，后头人官桂兄弟分为3部，溪处甸部即其1。嘉庆《临安府志》卷18： “溪处，山名……初有夷人(哈尼)不知姓，以世居溪处，因以溪处为名，传二世曰处遂，三世曰遂配，四世曰配束，五世曰束克，六世曰赤谒，及七世自恩。当明洪武十五年(1382)调御交南有功，授副长官，世袭。”隶临安府。永乐九年(1411)，自恩入朝进贡。弘治间(1488—1505)，知府陈晟授以赵姓。历传恩禄、恩宜、恩洪、恩祜，以至恩忠。顺治十六年(1659)，清军入滇，恩忠归附，授世职。康熙四年(1665)附禄昌贤反清，伏诛，改土舍。其地东至纳楼司界50里，南至元江直隶州界120里，西至左能、思陀界55里，北至亏容司界25里。其境今属红河哈尼族彝族自治州。
清代对喇嘛教高级僧人的一种封号。“法王”之意。地位低于呼图克图。凡受此号者，皆由清政府给予敕印，并得实行转世。
清代改土归流后实行的一种具有军屯性质的兵戍制度。在云南全省分设汛、塘、关、哨、卡于险要山区，招募士兵戍守，驻防垦荒。仅在丽江县即设有18汛、71塘、25哨;中甸、维西两厅共设8汛、66塘。汛塘驻兵多半
西夏官署名。治所在凉州(今甘肃省武威)，为西夏辅郡，属次等司。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、6都案、6案头。
纳西族推算阴阳五行、四方四隅、八卦、干支和六十花甲的图谱。“巴格”直译是“蛙课”，据东巴经记载，最早卜书取自盘祖萨美女神处，途中被大金蛙所吞，后请史所多支三弟兄射蛙，始才取出卜书。金蛙临死大叫五声，“
清末内蒙古绥远训练新军骨干的学校。光绪二十七年(1901)，由绥远将军信恪创办，校址设在绥远(今呼知浩特)新城南门里一号。二十九年，钦差大臣兼绥远将军贻谷接办，陈兴远任监督。学生主要自满洲八旗青年子弟
见“鞑靼”(2488页)。
明代在乌撒彝族地区的建制。该地原名巴凡兀姑，后名巴的甸。元时有六部：乌撒、阿头、易溪、易娘、乌蒙、閟畔。后乌蛮之裔折怒始强大，取其远祖之名乌撤为部名，称“乌撒部”。至元十年(1273)归附。十三年(1
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以乌龙山(又名绛云弄山，位于今云南禄劝彝族苗族自治县东北300里)称东岳，为五岳之一。亦即乌蒙山，又称云龙山，有12峰，雄拔陡绝，
见“兀力卫”(108页)。
伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名，指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向，即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”，专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加，故又称天方教。