西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附近尉梨、危须和山王国，范围有所扩大，成为西域较大国家。三国时代位于丝绸之路中道上。晋武帝太康六年(285)，其王遣子入侍于晋。稍后，并吞龟兹，“遂霸西胡，葱岭以东莫不率服”。前凉张骏遣将疆理西域时，焉耆王降附。后凉吕光兵进西域，又降吕光。晋代《释氏西域记》称此地为乌夷，法显《佛国记》作��夷。北魏太平真君年间(440—451)，在此设焉耆镇。北周保定四年(564)，向周朝献名马。隋大业(605—618)中，向隋朝贡方物。唐贞观十八年(644)安西都护郭孝恪灭焉耆国。上元(674-676)中，设焉耆都督府。《唐会要》载：焉耆在咸亨元年(670)前为安西都护府四镇之一。(《新唐书·西域传》则记开元七年以焉耆备四镇。)玄奘《大唐西域记》称焉耆为阿耆尼。《宋史》仍称焉耆。明代称叉力失，清称喀喇沙尔。即今新疆焉耆回族自治县。
见“密学”(2122页)。
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历
1527—1609明代湖广容美司土官。字子云，号八峰。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田世爵次子。嘉靖年间(1522—1566)，随父兄赴东南沿海征剿倭寇，多立战功。初，助其侄摄理司务。二侄均夭亡
中国少数民族之一。共有351974人(1990)，分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县。还有一小部分散居在西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东等县。西盟、沧源为佤族主要聚居区
意同“朝贡”(2173页)。
吐蕃阿里王。名意为“太阳依怙神”。《德鸟佛教史》又称“赤·尼玛衮。”吐蕃末代赞普达磨曾孙，贝阔赞之次子，属约松王系后裔。因政权被云丹所夺，遂率臣工眷属西走阿里(又称“堆”，意为上部)开始统辖阿里一带，
见“萧挞凛”(1997页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍中记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作鼎努、丁努、丁拿等。如史载宋庆历五年(1045)二月，西夏派遣使臣丁弩罔聿则赴宋朝贡马驼。后世称“蕃官名号”，其西夏官职品位不详。
古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译，意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载，早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时，全氏族的成员会聚在一起，将牲畜(或野兽)连
见“妫水”(1261页)。