牛儿宗
明代西藏古地名。又作内邬宗。在今西藏拉萨市西南。永乐十一年(1413)，明中央政府在其地置牛儿宗寨行都指挥使司(358页)。
明代西藏古地名。又作内邬宗。在今西藏拉萨市西南。永乐十一年(1413)，明中央政府在其地置牛儿宗寨行都指挥使司(358页)。
即“肃慎”(1547页)。
明朝为巩固北部边防，东起鸭绿江，西至嘉峪关，建立辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原九个军事重镇，合称为九边。每镇卫所均有驿道相通，并置驿站，构成网络，以与中央联系。洪武四年(1371
契丹小字崖壁墨书题记。书于内蒙古扎鲁特旗乌兰哈达西南4公里的石崖上。为现仅见的契丹小字石崖墨书，惜年久剥失，不好分辨，仍能看出数字。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些富裕户农忙时请来的帮工。与独龙族社会传统的“迪里哇”(原始协作)不同。主人对来帮工的人不供酒饭，劳动后给一定粮食或生活用品作为报酬，类似内地雇佣短工，带有明显剥削性
蒙古国将领。钦察人。玉里伯里氏。忽鲁速蛮子。太宗八年(1236)，与父归降蒙古，从蒙哥攻阿速，破都城蔑怯思。后随蒙古军东归。宪宗三年(1253)，率钦察百人从汗弟忽必烈平大理国，以强勇著称。侍忽必烈，
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青
见“阿伏干氏”(1222页)。
辽大臣。又作阿厮。字撒班。契丹族。节度使耶律独攧子。道宗清宁初年，补祗候郎君，以善射，掌猎事，进渤海近侍详稳。清宁九年(1063)七月，皇太叔耶律重元与子涅鲁古发动叛乱，围道宗于滦河(今内蒙古宁城西南
1452—1507明代西藏噶举派高僧。藏族。生于后藏娘堆地方之扎西喀噶。其父桑吉拜登系持密咒者。初取名却吉伦保，7岁时从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒。后随萨迦大师云登甲错学萨迦派佛法，隐迹高山岩窟，潜