彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范，以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的箴言、祸福因果报应等观点。主要分7个部分：(1)一轮13岁。从小就要懂得“人往高处走，兔往高处跳”。要有自尊自豪感。(2)两轮25岁。“热爱父母无止境”，要勤俭致富，遵守社会公德。(3)三轮37岁。要晓得人会有运气。(4)四轮49岁。人要依靠天，敬仰舅舅。(5)五轮61岁。到此岁后，各种知识都要有。“土司凶恶百姓逃，扫帚太硬粮食跳”。(6)六轮73岁。要给儿孙立规矩，宣扬“黑彝忠于土司，白彝忠于黑彝。妻子不要咒丈夫，奴隶且莫咒主子”。(7)七轮84岁。人至高龄，任何事都不能管了，生活亦不能自理。最后说：“善来要善报，恶来要恶报。善来不善报，无人做好事，恶事将会不断来”。该书对奴隶主阶级巩固奴隶制度，进行思想统治，都起到重要作用。
①契丹、女真、蒙古对“宫”、“室”的通称。亦作兀儿都、斡耳朵、斡儿多、斡里朵等。“斡鲁”为词干，“朵”为表示复数的词尾。其最原始的意思为“坐垫”、“席子”，后引申为座位、位子、居民点等。至辽代以后，则
凉山彝族奴隶社会诺伙家支的头人之一。 详见“家支头人”(1947页)。
?—约173018世纪初期新疆伊斯兰教黑山派首领。又译达尼雅勒、达涅尔、达尼亚和卓等。乌拜都拉和卓次子。17世纪末，穆罕默德·额敏汗政权崩溃，偕兄舒艾尤布和卓逃克什米尔。寻阿帕克和卓死，白山派统治集团
?—333十六国时期后赵将领。原为田氏子，以功被后赵主※石勒收为养子，遂从石姓。太和元年(328)，统兵攻晋豫州刺史祖约于寿春，屯师淮上，收降晋龙骧将军王国、南阳都尉董幼，破寿春，迫祖约奔历阳，掠寿春
西汉元狩五年(前118)，汉朝向河西发展，在※令居(今甘肃永登县东南)等地开办屯田，侵害了羌民利益。元鼎五年(前112)，当地先零羌与封养牢姐羌等部落结盟，与匈奴通，合兵10余万，攻汉令居、安故(今甘
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻子曲河下游。东接扎武，南界昌都，西抵囊谦，北临拉休。有百户1员，驻囊结载寺;百长2名，属民400余户。耕牧兼有，田多牧少。信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事
“王吉剌”之误，见“弘吉喇特”(645页)。
明清时裕固族牧区的最高统治者。明朝政府为其颁发管辖八字墩(今青海祁连县境内)一带草原的敕书。清康熙年间(1662—1722)封为“七族黄番总管”，赐以黄袍马褂和红顶蓝翎帽，世袭相传。掌管该地所有部落，
即“温宿”(2281页)。
见“乌古部”(332页)。