藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
见“裴罗将军城”(2448页)。
496—547北魏、东魏大臣，北齐奠基者。一名贺六浑。渤海蓨(今河北景县)人。祖父高谧仕魏官至侍御史，坐法徙居怀朔镇(今内蒙古包头东北)。累世居北边，为鲜卑化汉人，俗同鲜卑。一说其先为高丽人或鲜卑人。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书·南蛮传》载：“罚爽主刑”，即主管刑狱、法律、诉讼事务，类似中央王朝的刑部。主官由军政高官※清平官、※酋望、
书名。《千顷堂书目》谓是金明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。凡40卷。今传本缺12至17、26、32等卷，10、11、18、19、27等卷，亦有缺失。是书载金初至金世宗大定27年(1187)以前
1907—1931中国工农红军指挥员。字绍成。河南桐柏县人。回族。曾考入开封河南留学欧美预备学校，在校期间加入中国共产党。1925年10月，入广州黄埔学校学习，1926年为中共党组织派到河南联合红枪会
赫哲语音译，意为“狍皮袜子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人的传统冬用袜，常于穿靰鞡鞋时穿之。
又称三仙洞。位于今新疆阿图什县卡克玛克河岩半山腰间。有洞窟3个，洞口呈长方形。中间一窟洞口高约2米，宽约1.5米，东西二窟洞口稍小。20世纪初遭到伯希和等人的严重破坏，洞壁上至今还留有伯希和等人盗窃破
金封爵。世宗大定十年(1170)李石受封。石，辽阳人。耶律宗辅妻弟，世宗母舅。天会二年(1124)，授世袭谋克，为行军猛安。海陵王时，托疾返里。世宗即位，定策有功。大定七年(1167)拜司徒，兼太子太
见“乌古部”(332页)。
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产