词语屋>历史百科>民族起源>瓦氏夫人

瓦氏夫人

1497—1555

明嘉靖朝抗倭(日本海盗)女英雄。广西归顺府(今靖西)人。壮族。明归顺州知州岑璋之女,田州指挥同知岑猛之妻。自幼习武,善用剑,颇通兵法。对丈夫不义之行多有劝阻,深明大义,甚得族人爱戴。嘉靖五年(1526),其夫及子邦彦被控图谋不轨,先后被杀和自杀。曾代孙岑芝和曾孙岑大寿行州事。勤于政务,“凡州之利弊,躬为规画,内外凛然”。时倭寇猖獗,在我国东南沿海烧、杀、抢、掠。三十三年(1554),朝廷令兵部尚书张经征调各省土兵配合官军抗倭。因曾孙年幼,不能任兵事,“请于督府,愿身往”,授“女官参将总兵”,率田州及东兰、那地、南丹等地“俍兵”6千多人,赴江浙沿海剿倭,行前表示:“誓不与贼俱生”。所率“俍兵”纪律严明,“不如令者斩”,并“约所部不犯民间一粒”。又鼓励部属:“我自备军粮,不效尺寸,何以归见乡党”,故“及战,俍兵踊跃争先”,英勇杀倭。三十四年(1555),在王江泾(今嘉兴县北)战役中,与各路友军联合一举歼灭倭寇4千余人。同年六月,率“俍兵”在陆泾坝又斩获倭首300余级,焚烧倭船30余艘,使倭贼闻风丧胆。“花瓦家,能杀倭”的民谣在江浙广为流传。以功封二品夫人,被誉为“石柱将军”。是年七月,回师田州,未几病逝,追封“淑人”,葬于州城东婆地(今田阳县田州镇那兰村)。

猜你喜欢

  • 都瓦节

    新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期,多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭,点灯诵经,谓之迎奉祖先。

  • 皮山镇

    西域古镇名。见《新唐书·地理志》。唐朝政府在军队戍守之地设“镇”等军事机构。该镇当设在于阗西南380里之皮山城。《塔里木盆地考古记》认为其地在今新疆皮山县东阿子麻扎古址。

  • 公主堡

    参见“汉日天种”(617页)。

  • 内喀尔喀

    见“内五鄂托克喀尔喀” (310页)。

  • 差徭

    藏语音译,意为“帮差”。旧时西藏封建农奴制庄园里专作※乌拉的奴仆。来源於※差巴(指在谿卡[庄园]自营地作常年乌拉的人,支差的人)的家人或※谿堆(农奴主庄园的代理人)从其他的差巴及※堆穷(小户)中抽出来

  • 克里雅

    即“克勒底雅”(987页)。

  • 阿里恩

    鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”,意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时,当即剥皮开膛,取其肝趁热生食。民间认为,吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之

  • 和什克

    ?—1781清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部,为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755),清军征伊犁,遣布拉呢敦回南疆招抚旧属,他拒不纳。清军至

  • 甘父

    汉朝官员。胡人,俗称胡奴甘父。堂邑氏,故又称堂邑父。素以善射闻名。建元二年(前139,一说三年),奉汉武帝命扈从张骞出使大月氏,欲约大月氏王夹攻匈奴。途中历经艰险,常射禽兽充饥。道经匈奴,被俘执,滞居

  • 建炎以来朝野杂记

    书名。南宋李心传撰,为所著《建炎以来系年要录》的姊妹篇。40卷。记南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝史事。始建炎元年(1127),迄嘉泰二年(1202),记70余年间有关诸事605项。有甲乙两集。甲集20