盐神
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
明清甘肃卓尼地区藏族土司。位于洮河和白龙江上游地带。以卓尼禅定寺初建时，寺前有马尾松一株，迭部地方藏语称马尾松为“胶呢”，音转为“卓尼”，故名。据《卓尼丹珠尔目录》和《安多政教史》，土司始祖为吐蕃第一
参见“督”(2356页)。
赫哲族的一种民间小调。赫哲语音译，亦作“合呢呐”。因歌曲开头、结尾均用“呵尼呐”，唱词中也间插入此三字得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。多为妇女织鱼网、晒鱼兽肉干等劳动时哼唱。曲调开朗、明快，
汉代匈奴地区地名。即今蒙古国西北部的额布根山。东汉和帝永元元年(公元89年)，汉车骑将军窦宪等与南匈奴联兵大破北匈奴于此，北单于遁走。
?—1232金大臣。上京(治今黑龙江阿城)人。女真族。术甲氏。世为北京路(治今内蒙古宁城县西大明城)部长。自幼袭北京路宋阿答阿猛安爵。贞祐二年(1214)，宣宗迁都汴(今开封)，率本部兵赴中都(今北京
见“镇东堂”(2510页)。
?—336成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄庶子。玉衡二十四年(334)十月，弟李期即帝位后，受封中领军、镇南大将军。玉恒二年(336)，不病而死，时人皆云为期鸠杀。
即“凤伽异”(326页)。
指1937年10月内蒙古绥西垦区农工举行的暴动。1934年，部分抗日义勇军被国民党解除武装，安置在绥西乌梁素海畔扒子补隆成立的垦区内从事劳动。中国共产党在垦区建立工委，开展抗日救亡活动。1937年10
见“猛安谋克”(2077页)。