石敬威
?—936
后唐将领、后晋宗室。字奉信。其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。石万诠子，后晋国君石敬瑭堂弟。少善骑射，事后唐庄宗李存勖，以战功，累历军职。天成元年(926)，明宗李嗣源即位，擢为奉圣指挥使。天成、应顺年间，凡十改军额，累官至检校工部尚书，赐“忠顺忠义功臣”。清泰(934-936)中，加兵部尚书、彰圣都指挥使，遥领常州刺史。清泰三年(936)，闻石敬瑭起兵于晋阳反后唐，自尽于私邸。后追封为广王。
后唐将领、后晋宗室。字奉信。其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。石万诠子，后晋国君石敬瑭堂弟。少善骑射，事后唐庄宗李存勖，以战功，累历军职。天成元年(926)，明宗李嗣源即位，擢为奉圣指挥使。天成、应顺年间，凡十改军额，累官至检校工部尚书，赐“忠顺忠义功臣”。清泰(934-936)中，加兵部尚书、彰圣都指挥使，遥领常州刺史。清泰三年(936)，闻石敬瑭起兵于晋阳反后唐，自尽于私邸。后追封为广王。
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。
见“李寿”(1017页)。
即“东川王”(509页)。
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。近人研究认为应作“太和睑”，因治所在太和城(今大理旧县城南十五里太和村)，系南诏首府，王直接统辖，设官治理。参见“十睑”(8页)。
清代东北地区具保领票的合法采参人。初以满洲兵丁或王公府壮丁采参。雍正(1723—1735)初，为杜绝私采，改用官衙发放参票办法。初行招商刨采，将票发放给商人，令其雇觅刨夫，一夫执一票入山。乾隆九年(1
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，
参见“布鲁特”(469页)。
参见“闽濮”(1727页)。