词语屋>历史百科>民族起源>祈命簇

祈命簇

明代藏区部落名。属松潘卫,在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月,明于其地置祈命簇长官司,管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月,其族遣人入朝贡马,赐以钞、币、袭衣等。后,洪熙元年(1425)、宣德三年(1428)和五年(1430),其族僧人勺失结林证、禅师出儿轮策寺先后入朝贡马及方物,均赏赐如例。六年(1431),因与邻近诸族部一道聚众杀死官军,为总兵官都督陈怀讨平。正统三年(1438),其族禅师绰领复入朝贡马。四年,族人商巴因与松潘镇守都指挥同知赵谅有隙,赵谅勾结镇守都指挥赵得诬奏商巴“谋反”,发兵困其寺,掠其财畜。明廷命都督李安、佥都御史王翱讨执之。巡按御使言其枉,派王翱等前往审度,始获释,还所领银印,并命为净戒弘慈国师,还所治。六年(1441),行在鸿胪寺通事序斑祁全奏称:其地“潘人”杂处,有大姓、小姓之分,僧教、道教(疑即指当地之本教)之别,国师商巴罗只儿监藏信奉道教,为小姓:禅师绰领等信奉僧教,为大姓,各有统摄,因土地纠纷,相互仇杀不止。遂趁其2人在京师之便,各授敕一道,今照族姓分守地方,毋相侵犯。后,其族土官卒,子孙遂自相承继,未尝请袭。正德元年(1506)规定,是后须派人查勘原降印信,上报请封,始准承袭。

猜你喜欢

  • 撒迪

    元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗),随从出居琼州、建康等地,备极艰苦。天历元年(1328),文宗即位后,任治书侍御史,奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年,升中书右丞、奎章阁大

  • 郢王

    金封爵,大国一字王号。世宗第三子完颜永功(本名宋葛)受封。永功涉书史,好书画。大定二十五年(1185),判大宗正事,以修书与彰国军节度使为所识应州僧人请托,有过,解职。未几,复职。后又以曲庇家奴,改判

  • 杜尔伯特部左翼中左旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753),汗车凌族弟色布腾随汗归清。十九年,封札萨克多罗贝勒,建旗。初游牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内),继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758),定牧于

  • 离枝

    见“令支”(578页)。

  • 王承美

    ?—1012宋朝边将,丰州党项族藏才部首领。父事契丹。宋开宝二年(969)随父归附宋朝,授丰州牙内指挥使。四年,父卒,改天德军蕃汉都指挥使,知州事。五年(972),移丰州刺史。太平兴国七年(982),

  • 踏?

    渤海舞名。又作踏鎚、踏追。渤海人岁时聚会所跳的一种亦歌亦舞的大型群舞。宋王曾使契丹途经柳河馆(故址在今河北省承德市西北伊逊河西岸红旗屯附近),亲见被辽迁居其地的渤海人作是舞。据《王沂公行程录》记,跳时

  • 不落夫家

    壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外),男方派人到女方家中迎接新娘,女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘,举行婚礼后,在男方家中

  • 米里色白

    珞巴族崩尼部方言音译,意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗,流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时,双方不直接对抗,而是在自己门前杀牛,肉分给村里人,把牛尾送给对方以示挑战,若对方敢于应战,即杀

  • 俄笃伯

    彝语音译,意为“好骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会彝族曲诺等级内以血统划分的阶层之一。被统治等级中最高等级曲诺内部,亦按血统分为“俄笃伯”与“俄笃低”两个阶层。“俄笃伯”属于所谓没混入其他低

  • 正军户

    蒙古国和元代对汉军中出兵户的称呼。蒙古灭金后,征原金境汉人、契丹人、女真人当兵,组成汉军。其制按贫富、丁壮多寡摊派,富家有丁力者每户出兵1名,称独户军;贫家合2、3户出兵1名,丁力强之出兵者称正军户,