神纛
辽代契丹族的仪仗之一。共有12个，与20旗、12鼓共为皇权的象权。极神圣，有触犯者，法论死。其制甚简，《辽史·国语解》谓“神纛，从者所执。以旄牛尾为之，缨枪属也。”其历史甚久，大贺氏首领摩会曾受唐鼓纛之赐，即立为“国仗”。太祖耶律阿保机承遥辇氏末主痕德堇遗制，迎12神纛置于帐前。太宗耶律德光即帝位后改置于殿前。
辽代契丹族的仪仗之一。共有12个，与20旗、12鼓共为皇权的象权。极神圣，有触犯者，法论死。其制甚简，《辽史·国语解》谓“神纛，从者所执。以旄牛尾为之，缨枪属也。”其历史甚久，大贺氏首领摩会曾受唐鼓纛之赐，即立为“国仗”。太祖耶律阿保机承遥辇氏末主痕德堇遗制，迎12神纛置于帐前。太宗耶律德光即帝位后改置于殿前。
见“阻卜”(1259页)。
书名。18世纪中叶意大利人奥古斯丁·安东尼·乔治(P·Augustine Antony Giorgi)神父辑。由若干有关西藏政治、历史、宗教、文化、地理、风俗、语法和数学等内容的报告、文章和信函等，编
1671—1756清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字龙翰，号湘邻。康熙进士。曾教授雍亲王子弘历读书，因受雍正、乾隆二帝倚任。雍正三年(1725)，署浙江巡抚。任内，请将海塘工程中条石托外、乱石填中皆改
西夏宗室，党项族。惠宗时大臣李景思子。通蕃汉文字，有才思，善歌咏。始任秘书监，继擢河南转运使。元德二年(1120)十一月，以先世功晋舒王。在韦州任监军时，因私受吏民钱财，受其兄李仁忠遗书责之，勉以为官
古地方政区名。汉建安(196—220)中，公孙康(一作公孙度)分乐浪郡屯有县(治所在朝鲜黄海道黄州)以南带方等7县置。因地处带水(今朝鲜载宁江，亦曰月塘江)流域而得名。治带方县(故址今一般认为在黄海道
青海省方志。光绪三年(1877)，西宁知府邓承伟发起主办，邀请西宁办事大臣豫师、西宁道张宗翰协同西宁人来维礼等人依循旧志体例，设局续修，次年脱稿，九年(1883)始印成书。所记起自清乾隆十二年(174
古地名。高句骊据有辽东地区后筑。《金史》作盖葛牟城。故址一般认为是今辽宁抚顺市劳动公园古城，但说法不一，或说为今沈阳市苏家屯区陈相屯车站东塔山山城;一说在陈相屯西十里河;旧有说在今辽宁盖县县城。贞观十
见“耶律斜轸”(1319页)。
?—940五代时归义军节度使。※曹议金长子。后唐清泰二年(935)，父卒，继任。后晋天福二年(937)，出巡甘州，与甘州回鹘顺化可汗商议“社稷久远之事”，互以兄弟相称。同年，遣使于辽贺皇太后永宁节。辽
1165—1220金末结蒙反金自立之将领。契丹族。金代为北边千户。蒙古兴起，金卫绍王为防备契丹人叛金投蒙，令两户女真人夹居一户契丹人，引起不满。崇庆元年(1212)，在隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林